Initiatives Pour un Autre Monde - IPAM

Bidonvilles : le changement c'est urgent !

2013-05-03T12:01:33Z

Quelques milliers de familles roumaines et bulgares (environ dix mille personnes) vivent en Île-de-France depuis plusieurs années. Contrairement aux idées reçues, il ne s'agit pas d'une « invasion » massive et brutale. Toutes fuient la misère et, pour les familles roms, une discrimination redoutable dans leurs pays d'origine. Comme toutes les familles immigrées, elles cherchent un avenir pour leurs enfants. La plupart d'entre elles vivent dans des bidonvilles insalubres d'où elles sont régulièrement chassées, voyant détruites leurs maigres affaires, et brisés leurs efforts d'intégration (scolarisation, suivi médical). Certaines communes continuent impunément à pratiquer des mesures discriminatoires comme le refus de scolarité, pourtant illégal. Les expulsions ne règlent rien. Les familles s'installent quelques kilomètres plus loin.

Leurs conditions de vie sont d'autant plus difficiles et indignes qu'on limite leur accès au travail et qu'on leur refuse l'accès à l'eau ou l'évacuation des déchets.

Ce sont pourtant ces conditions de vie qui servent de prétexte à la stigmatisation par des élus locaux ou nationaux ou qui expliquent le rejet de certains riverains, que certains irresponsables politiques attisent, au risque de conduire à d'odieux affrontements.

Malgré l'engagement de François Hollande alors qu'il était candidat à la présidence de la république, la publication d'une circulaire au mois d'août 2012 requérant la recherche de solutions alternatives aux bidonvilles et la mission confiée à la DIHAL (Délégation Interministérielle à l'Hébergement et à l'Accès au Logement) pour sa mise en oeuvre, la situation de ces citoyens européens ne fait qu'empirer !

Il est urgent de changer de politique ! Les solutions existent !

L'État, en lien avec les collectivités locales, doit les penser et les construire à une échelle régionale avec les acteurs sociaux et surtout les intéressés eux mêmes.

L'État doit cesser immédiatement les destructions de bidonvilles, les expulsions du territoire français et supprimer les mesures transitoires qui limitent l'accès de ces familles à l'emploi. Il doit coordonner la mise en place concrète de solutions de relogement pérenne en lien avec les communes, les conseils généraux et le conseil régional (réquisitions de bâtiments vides, constructions de logements passerelles), pour les habitants des bidonvilles comme pour tous les mal-logés. Des propositions pour l'accès aux droits fondamentaux (scolarisation, emploi et santé) sont également nécessaires. Des fonds européens destinés à la résorption de l'habitat indigne sont pour l'instant notoirement sous-utilisés.

Un relogement de ces familles et leur accompagnement social représenterait un effort dérisoire s'il était réfléchi avec elles et coordonné au niveau de la Région Île-de-France.

Nous demandons d'urgence un rendez-vous commun avec Jean Marc Ayrault, premier ministre, Cécile Duflot, ministre de l'égalité des territoires et du logement, Alain Régnier, délégué inter ministériel à l'hébergement et à l'accès au logement et Jean Daubigny, préfet de la région Île-de-France, pour y porter les revendications et propositions des familles et des associations qui les soutiennent.

Le changement c'est urgent ! Le rendez-vous que nous demandons pourrait être le premier pas dans le nécessaire dialogue à instaurer entre toutes les parties concernées. Devra suivre rapidement une table ronde à l'échelle régionale rassemblant l'État, les collectivités locales, des représentants des familles et des associations pour la mise en place de solutions concrètes, dignes, pérennes et équitablement réparties sur le territoire francilien.

Premiers signataires

Plate forme de Seine Saint Denis de soutien aux roms vivant en bidonville
Association de Solidarité en Essonne avec les Familles Roumaines et Roms
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Cedetim /Ipam

LE NAUFRAGE ET L'OFFENSE "LE MALI EST A RENDRE AUX MALIENS "

2013-05-03T11:31:00Z

« Toute société impérialiste voit dans l'Autre la négation de l'idéal qu'elle s'efforce, elle-même, d'atteindre. Elle cherche à le domestiquer en l'attirant dans le champ d'application de son idéal et en l'y situant au degré le plus bas »

Wolfgang Sachs

1. QUE SOMMES-NOUS DEVENUS AU MALI ?

« A qui allons-nous rendre les clés ? » est la question posée par Pierre Lellouche, député UMP et Président du groupe Sahel de la Commission des Affaires Etrangères de l'Assemblée Nationale française à propos du Mali. C'était le 22 avril 2013, lors du débat parlementaire qui a précédé le vote de la prolongation de l'opération Serval. Comme pour lui répondre, Hervé Morin, ancien ministre (UMP) de la Défense dit « Mais il n'y a personne à qui passer la main ». Comme une lettre à la poste, la prolongation demandée a été adoptée à l'unanimité. S'agissant de l'organisation de l'élection présidentielle en juillet 2013. La France officielle est non seulement unanime mais intransigeante

Je serai « intraitable » a prévenu le Président François Hollande. Ce mot est dans toutes les têtes ici et nous a blessés. Le ministre de la Défense Jean Yves Le Drian estime à ce sujet qu' « il faut dire les choses fortement » (RFI). Les Maliens qui ont accueilli le Président François Hollande en libérateur s'imaginaient que l'Opération Serval débarrasserait rapidement leur pays de Al Qaeda au Maghreb Islamique (AQMI) et ses affiliés d'Ansar Dine et du MUJAO et que la vie reviendrait comme avant. L'intervention militaire a incontestablement réduit la capacité de nuisance des djihadistes en en tuant quelques centaines et en détruisant d'énormes stocks d'armes et de carburant. Mais les villes de Gao et Tombouctou sont libérées sans l'être totalement puisque des groupes que le discours officiel qualifie de « résiduels » opèrent dans ces localités et y commettent des attentats. Fait plus préoccupant, Kidal est entre les mains du Mouvement National de Libération de l'Azawad (MNLA) qui interdit à l'armée malienne d'y accéder.

De peur de s'enliser, la France revoit ses effectifs à la baisse sans pour autant se retirer. Sa coopération avec la Communauté Economique des Etats de l'Afrique de l'Ouest (CEDEAO) dans la mobilisation des troupes africaines de la Mission Internationale de Soutien au Mali (MISMA) étant loin d'être satisfaisante. La Mission multidimensionnelle intégrée des Nations unies au Mali (MINUSMA) entrera en action en juillet.

La France ne s'enlisera pas. Mais dans quelle aventure a-t-elle embarqué notre pays alors qu'il ne s'y était pas préparé ? Et quel Mali laisserons-nous aux générations futures ? Celui où le départ du dernier soldat français a été l'un des temps forts de sa décolonisation et qui aujourd'hui perd ce qui lui restait de souveraineté ?
Confiant dans son rôle de libérateur, le Président Hollande nous a promis lors de son passage à Bamako une nouvelle indépendance, « non pas contre le colonialisme, mais contre le terrorisme ». Comme s'il appartenait à la France de nous sauver d'un péril auquel elle n'est pas étrangère si l'on remonte à son intervention en Libye.
L'Homme malien est-il suffisamment entré dans l'histoire ? Est-il sujet de son propre devenir de manière à jouir de son droit de dire « non » aux choix et aux décisions qui engagent son destin ?

La militarisation comme réponse à l'échec du modèle néolibéral dans mon pays est le choix que je conteste. Interdite de séjour dans les pays de l'espace Schengen, je regarde avec admiration et respect, la mobilisation et la détermination des peuples d'Europe à lutter contre le même système qui en toute quiétude nous broie, ici en Afrique.

2. L'EFFONDREMENT DU CAPITALISME MALIEN « GAGNANT »

Le Mali ne souffre pas d'une crise humanitaire et sécuritaire au nord du fait de la rébellion et de l'islam radical et d'une crise politique et institutionnelle au sud en raison du coup d'Etat du 22 mars 2012. Cette approche réductrice est la première et véritable entrave à la paix et la reconstruction nationale. Nous avons assisté surtout à l'effondrement d'un capitalisme malien prétendument gagnant au coût social et humain fort élevé.

Ajustement structurel, chômage endémique, pauvreté et extrême pauvreté, sont notre lot depuis les années 80. La France et les autres pays européens ont juste une trentaine d'années de retard sur le Mali, et ses frères d'infortune d'Afrique, soumis depuis plus de trois décennies à la médecine de cheval du Fond Monétaire International (FMI) et de la Banque mondiale.

Selon le CNUCED (rapport 2001), l'Afrique est le continent où la mise en œuvre des PAS a été la plus massive, la plus poussée et la plus destructrice le long des décennies 80 et 90 au cours desquelles les institutions internationales de financement ne se sont préoccupées que de la correction des déséquilibres macro-économiques et des distorsions du marché en exigeant des Etats des documents de stratégie de réduction de la pauvreté (DSRP).

Le credo de Margaret Thatcher There Is No « Alternative » (TINA) marche à merveille sous nos cieux. Il revient à dire au plan économique « libéralisez vos économies à tout prix », au plan politique « Démocratisez selon nos normes et nos critères » et dans le cas du Mali « votez en juillet ». A cet agenda, suffisamment périlleux, s'ajoute, à présent, le volet militaire « sécurisez vos pays selon nos méthodes et conformément à nos intérêts ».

Sacrifié sur l'autel du commerce dit libre et concurrentiel, mais parfaitement déloyal comme l'illustrent les filières cotonnière et aurifère, et sur celui de la démocratie formelle, le Mali est en train de l'être, également, dans le cadre de la lutte contre le terrorisme.

La rébellion du Mouvement Nationale de libération de l'Azawad (MNLA), le coup d'Etat, et le recrutement des jeunes chômeurs et affamés au nord comme au sud du pays par AQMI, Ansar Dine et MUJAO s'inscrivent dans un environnement national explosif. Il a été marqué en fin 2011 et début 2012 par des marches de protestations contre la vie chère, le chômage, la précarité, le référendum constitutionnel, la question foncière, la corruption et l'impunité.

Mis à part la petite minorité des nouveaux riches, c'est le peuple malien qui est le grand perdant de l'ouverture de l'économie nationale aux forceps. Il est diverti par le discours mensonger et soporifique sur l'exemplarité de notre démocratie et de nos performances économiques qui étaient semble-t-il les meilleures de l'UEMOA. Les voix discordantes sont ostracisées.

3. DENI DE DEMOCRATIE

Démocratique à l'intérieur de ses frontières, lorsqu'on considère la teneur et la vivacité du débat dans l'hémicycle et dans la rue sur le mariage pour tous, par exemple, elle se montre intraitable dans ses relations avec le Mali. Ne pas voir le moindre mal dans son retour en force. Ne rien savoir de ses desseins ou faire semblant de ne pas savoir. Chanter et danser à sa gloire si l'on veut être dans ses bonnes grâces, exister politiquement et circuler librement en Europe. S'y refuser, reviendrait à ne pas être avec elle, donc contre elle. On se croirait au lendemain des attentats du World Trade Center aux Etats-Unis d'Amérique en 2001, au moment où le Président américain Georges W Bush déclarait : « Ou bien on est avec nous, ou bien on est avec les terroristes ». Dans mon cas ce sont les idées de gauche sur les ravages de la mondialisation néolibérale en Afrique qui sont devenues subversives. Elles m'avaient pourtant valu d'être l'invitée du Parti Socialiste à son université de la Rochelle en 2010.

Pour brouiller le sens de mon discours et de mon combat j'ai été qualifiée d'abord de pro-putschiste et d'anti-CEDEAO, avant l'étape actuelle de mon assignation à résidence. Je suis redevable à Karamoko Bamba du mouvement N'KO de cette pensée africaine selon laquelle « celui qui a le fusil ne s'en sert pas pour prendre le pouvoir. Et celui qui détient le pouvoir l'exerce dans l'intérêt du peuple et sous son contrôle ».

Pourquoi devais-je faire porter l'entière responsabilité de l'effondrement de l'Etat aux laissés-pour-compte d'une armée gangrenée, comme les autres institutions de la République, par la corruption, le népotisme et l'impunité ?

Il ne peut être reproché aux militaires de ne pas savoir défendre un pays dont les élites politiques et économiques, non seulement acceptent de l'ouvrir au marché dans les pires conditions mais en profitent pour s'enrichir. Le naufrage est d'abord le leur pour avoir revendiqué un modèle économique qui rime avec le désengagement et le délitement de l'Etat, la ruine des paysans, la clochardisation des troupes et le chômage endémique. S'ils n'avaient pas les moyens d'appréhender les ravages du système dans les années 80, nos dirigeants politiques ne peuvent plus l'ignorer au regard de l'impasse dans laquelle ce système a conduit la Grèce, l'Espagne, le Portugal, Chypre et… la France, leur mode de référence.

4. DE L'OSTRACISATION A LA CRIMINALISATION

C'est le 12 avril au moment de me rendre à Berlin à l'invitation de la gauche allemande (Die Linke) et à Paris à celle du Nouveau Parti Anticapitaliste (NPA) que j'ai appris que j'étais devenue persona non grata en Europe à la demande de la France. Il en est de même pour Oumar Mariko, le Secrétaire général du parti SADI (Solidarité Africaine pour la Démocratie et l'Indépendance). L'ambassade d'Allemagne m'a donné un visa qui m'a permis de me rendre à Berlin en passant par Istanbul (Turquie) au lieu d'Amsterdam (Pays-Bas) comme initialement prévu. Quant à l'étape de Paris, elle a tout simplement été annulée.

J'ai pris connaissance de mon statut de persona non grata par le message suivant qui m'a été adressé par la Fondation Rosa Luxembourg
« L'ambassade d'Allemagne à Bamako nous a informé ce matin que la condition indispensable pour votre visa pour l'Allemagne est que vous ne voyagez pas via un pays de Schengen. C'est pourquoi nous avons acheté un nouveau ticket (des vols via Istanbul/Turquie) que vous trouvez ci-joint. Je suis désolé que de ce fait vous n'avez pas la chance de rester trois jours à Paris. Mais l'ambassade d'Allemagne nous a informé que la France a empêché qu'on vous donne un visa pour tous les pays Schengen. On va venir vous chercher à l'aéroport à Berlin lundi. »

L'Association « Afrique Avenir » en co-organisatrice de l'une des conférences à Berlin a protesté et ses principaux partenaires ont réagi à leur tour. Je remercie tous ceux qui m'ont témoigné leur solidarité et rappelle ici le sens de mon combat, pour ceux qui considèrent que la France a le droit de porter atteinte à ma liberté de circulation en raison de mon désaccord avec Paris lorsqu'il ne pratique que la politique de ses intérêts.

Qui peut me reprocher ce que les auteurs du rapport d'information du Sénat français disent si clairement en ces termes « La France ne peut se désintéresser de l'Afrique qui est, depuis des décennies, sa profondeur stratégique, qui sera demain, plus peuplée que l'Inde et la Chine (en 2050, l'Afrique aura 1,8 milliards d'habitants contre 250 millions en 1950), qui recèle la plupart des ressources naturelles, désormais raréfiées et qui connaît un décollage économique, certes, inégal, mais sans précédent, qui n'est plus, seulement, porté par l'envolée du cours des matières premières, mais aussi, par l'émergence d'une véritable classe moyenne ».

Si le constat sur les enjeux démographiques et économiques est fondé, le décollage « économique » auquel ce rapport fait allusion est incertain, source de conflits parce qu'inégalitaire, ne profitant d'abord qu'aux entreprises étrangères et à une partie de l'élite politique et économique.

Les enjeux de l'intervention militaire en cours sont : économiques (l'uranium, donc le nucléaire et l'indépendance énergétique), sécuritaire (les menaces d'attentats terroristes contre les intérêts des multinationales notamment AREVA, les prises d'otages, le grand banditisme, notamment le narcotrafic et les ventes d'armes), géopolitique (notamment la concurrence chinoise) et migratoires.

Quelle paix, quelle réconciliation et quelle reconstruction peut-on espérer lorsque ces enjeux sont soigneusement cachés au peuple ?

5. L'INSTRUMENTALISATION DES FEMMES

L'interdiction de l'espace Schengen ne me vise pas en tant que femme mais elle démontre que celles qui refusent d'être instrumentalisées dans la défense des intérêts dominants peuvent être combattues. J'en fais la douloureuse expérience au niveau national depuis longtemps déjà, mais ne m'attendais à être ostracisée de la part du pays des droits de l'homme, précisément, au moment où mon pays est en guerre. Il viole ainsi la résolution 1325, relative à la participation des femmes à la prise de décision à tous les niveaux, à la prévention ou à la résolution des conflits ainsi qu'à la reconstruction.

Dois-je rappeler que le 8 mars 2013, Journée Internationale des Femmes, le Président François Hollande répondait à son prédécesseur, Nicolas Sarkozy qui s'interrogeait sur la présence de l'armée française au Mali, qu'elle y est allée « parce qu'il y avait des femmes victimes de l'oppression et de la barbarie ! Des femmes à qui l'on imposait de porter le voile ! Des femmes qui n'osaient plus sortir de chez elles. Des femmes qui étaient battues ! ».

A propos de voile, je suis l'une des rescapées maliennes et sahéliennes de l'analphabétisme qui tente de déchirer celui, pernicieux, de l'illettrisme économique qui maintient les Africains dans l'ignorance la plus totale des politiques néolibérales et fait d'eux du bétail électoral. Le Président Hollande se montrerait-il si intraitable quant à la date de l'élection présidentielle au Mali s'il avait devant lui un électorat malien qui place la souveraineté économique, monétaire, politique et militaire au cœur du débat politique ?

A propos des femmes qui ‘' n'osaient plus sortir de chez elles'', je sortais jusqu'ici librement de mon pays et parcourais tout aussi librement l'Europe et le monde. Quelle que soit l'issue de la situation que je traverse en ce moment, elle ne peut qu'être dissuasive pour les autres Maliennes et Africaines qui ont envie de comprendre le monde global et de lutter pour ne pas le subir mais en être des citoyennes averties et actives.

6. AIDE AU DEVELOPPEMENT OU A LA MILITARISATION

Au djihadisme armé il faut, semble-t-il, une solution armée. La voie est ainsi ouverte dans un pays comme le nôtre aux achats d'armement au lieu d'analyser et de soigner le radicalisme religieux qui prospère là où l'Etat, ajusté et privatisé, est nécessairement carencé ou tout simplement absent.

Faire l'âne pour avoir du foin, est le comportement qui prévaut dans ce contexte de pauvreté généralisée tant au niveau des Etats que de certaines organisations non étatiques. Et la guerre -comble de l'horreur- est aussi une occasion d'injecter de l'argent frais dans notre économie exsangue.

Déçue par les hésitations et les lenteurs de l'Europe dont la solidarité s'est traduite jusqu'ici par la formation de l'armée malienne et de certains soutiens bilatéraux, la France invite au partage de l'effort financier entre Européens dans la défense de leurs intérêts stratégiques en Afrique de l'Ouest. D'autres bailleurs de fonds y seront associés.

Le 15 mai 2013 à Bruxelles, les bailleurs de fonds examineront le plan d'actions prioritaires d'urgence (pour 2013 et 2014). Les ressources qui seront mobilisées (ou annoncées) profiteront-elles au peuple malien, qui ne sait plus où donner de la tête ou irrigueront-elles les mêmes circuits économiques selon les mêmes pratiques qui ont aggravé la pauvreté et les inégalités.

Dans le cadre de la reprise de la Coopération, le ministre français délégué auprès du ministre des Affaires étrangères, chargé du Développement annonce 240 millions d'euros destinés à financer l'agriculture, les services de bases dont l'eau et l'électricité dans les régions du nord, le retour des populations.
C'est le lieu de rappeler que Tripoli la capitale Libyenne a abrité, les 29 et 30 novembre 2010, le Troisième Sommet Afrique-UE où le Guide libyen, Mouammar Kadhafi, a accueilli, en grande pompe, les dirigeants de 80 pays africains et européens.

La création d'emplois, les investissements et la croissance économique, la paix, la stabilité, les migrations et le changement climatique étaient à l'ordre du jour de ce sommet. Les participants s'étaient mis d'accord sur un « plan d'action » pour un Partenariat Afrique-UE de 2011 à 2013.

L'UE a, à cette occasion, réaffirmé son engagement à consacrer 07% de son PNB à l'aide publique et au développement d'ici 2015 et d'affecter 50 milliards d'euros aux objectifs généraux du partenariat envisagé entre 2011 et 2013. Nous sommes en 2013 et fort loin des objectifs de développement du Millénaire et des voies et moyens de les atteindre en 2020. Car le ver dans le fruit.

La paix, la réconciliation et la reconstruction du Mali, n'ont aucune chance d'aboutir si elles doivent reposer sur des arrangements politiciens en vue d'engranger l' « aide extérieure ».

L'Etat, ou ce qui en reste ainsi que les rebelles se battent et négocient dans le cadre du même paradigme qui a aggravé le chômage, la pauvreté et les tensions. Les différends se règlent en termes d'investissement, dans les infrastructures, le lieu par excellence de l'enrichissement rapide et de la corruption. La liste des travaux d'infrastructures mal exécutés ou non réalisés est longue. Elle explique en partie le mécontentement des populations du septentrion qui souffrent pendant que des maisons individuelles poussent au su et au vu de tout le monde grâce aux détournements de fonds et l'argent du narcotrafic.

7. OSONS UNE AUTRE ECONOMIE

Rien ne sera plus comme avant. Ce qui était difficile risque de l'être davantage avec la militarisation qui absorbera des ressources dont nous avons cruellement besoin pour l'agriculture, l'eau, la santé, le logement, l'environnement et l'emploi.
Opération Serval, Mission Internationale de Soutien au Mali (MISMA), Mission Intégrée de Stabilisation Multidimensionnelle des Nations-Unies, la défense de notre pays et notre sécurité, avant d'être militaire, est d'abord un défi intellectuel, moral et politique.

Je me suis reconnue dans les propos du candidat François Hollande lorsqu'il déclara qu' « il est temps de choisir une autre voie. Il est temps de choisir une autre politique ». Ce temps est, assurément, venu et pour la France et pour ses anciennes colonies d'Afrique. Il est celui des transitions économiques, sociales, politiques, écologiques et civilisationnelles qui n'ont rien à voir avec la feuille de route de la « communauté internationale ». Elles renvoient à un changement de paradigme.

Que les dirigeants africains qui ont intériorisé le discours mensonger sur l'inéluctabilité de cette guerre afin d'en finir le péril djihadiste ne s'y trompent pas : l'effet de contagion qu'ils redoutent, tient moins à la mobilité des djihadistes qu'à la similitude des réalités économiques, sociales et politiques induites par le modèle néolibéral.

Si les chefs djihadistes viennent d'ailleurs, la majorité des combattants sont des jeunes maliens sans emplois, sans interlocuteurs, sans perspectives d'avenir. Les narcotrafiquants puisent, eux-aussi, convoyeurs et revendeurs de drogue parmi la même jeunesse désemparée.

La misère morale et matérielle des jeunes diplômés, des paysans, des éleveurs et d'autres groupes vulnérables constitue le véritable ferment des révoltes et des rebellions qui, mal interprétées, alimentent, de l'intérieur bien des réseaux. La lutte contre le terrorisme et le crime organisé, sans effusion de sang, au Mali et en Afrique de l'Ouest passe par l'analyse honnête et rigoureuse du bilan des trois dernières décennies de libéralisme sauvage, de destruction du tissu économique et social ainsi que des écosystèmes. Rien n'empêche les centaines de milliers de jeunes Maliens, Nigériens, Tchadiens, Sénégalais, Mauritaniens et autres, qui viennent chaque année grossir le nombre des demandeurs d'emploi et de visas, de rejoindre le rang des djihadistes si les Etats et leurs partenaires techniques et financiers ne sont pas capables de remettre le modèle néolibéral en question.

8. L'INDISPENSABLE CONVERGENCE DES LUTTES

Je plaide pour un élan de solidarité qui prenne le contre-pied de la militarisation, nous restitue notre dignité, préserve la vie et les écosystèmes.

Tout irait dans le bon sens si les 15.000 soldats étaient des enseignants, des médecins, des ingénieurs et si les milliards d'euros, qui vont être dépensés, étaient destinés à ceux et celles qui ont le plus besoin. Nos enfants n'auraient pas besoin d'aller se faire tuer en soldats mal payés, en narcotrafiquants ou en fous de Dieu.
Nous nous devons de nous atteler, nous-mêmes à la tâche primordiale de la transformation de notre moi profond, ébranlé et de notre pays meurtri. L'avantage considérable de l'approche systémique est la détribalisation des conflits au profit d'une conscience politique qui réconcilie et rassemble ceux que l'économie mondialisée broie. Touareg, Peulh, Arabes, Bamanan, Sonrhaï, Bellah, Sénoufos cesseraient de s'en prendre les uns aux autres et se battraient ensemble et autrement.

Cette approche altermondialiste nous rend notre « dignité » dans un contexte où nous avons tendance à culpabiliser et à nous en remettre, poings et pieds liés, à une « communauté internationale » juge et partie.

Elle plaide pour la convergence des luttes à l'intérieur des frontières entre les différentes composantes de la société éprouvées par la barbarie du système capitaliste qui ne veulent ni se résigner ni se soumettre. Elles doivent explorer ensemble des alternatives à la guerre.

Les Etats libéraux ayant privilégié la guerre et investi dans les armes de destruction des vies humaines, du lien social et des écosystèmes, innovons à travers la bataille des idées et convoquons une conférence citoyenne au sommet pour l'autre développement du Mali, en vue de desserrer l'étau de la mondialisation capitaliste. Il s'agit d'instaurer le débat sur la relation entre politiques néolibérales et chaque aspect de la crise : chômage endémique des jeunes, rébellions, mutineries, coups d'Etat, violences faites aux femmes, radicalisme religieux.

Un travail inédit et intense d'information et d'éducation citoyenne dans les langues nationales, permettra aux Maliens de parler enfin entre eux de leur pays et de leur avenir.

Parce que tous les Hommes naissent libres et égaux en droits, nous revendiquons juste notre droit à :

un autre économie, de manière à disposer des richesses de notre pays, et à choisir librement des politiques qui nous mettent à l'abri du chômage, de la pauvreté, de l'errance et de la guerre ;
un système politique véritablement démocratique, parce que intelligible pour l'ensemble des Maliens, décliné et débattu dans les langues nationales, fondé sur des valeurs de culture et de société largement partagées ;
la liberté d'expression et de circulation.

9. RENDEZ-NOUS LES CLES DE NOTRE PAYS !

La France officielle qui déclare urbi et orbi que nous n'avons « pas d'Etat digne de ce nom », ni « d'armée digne de ce nom », considère certainement que nous n'avons pas non plus d'existence en tant que peuple pour aller jusqu'à se demander « à qui remettre les clés » et à exiger l'organisation de nos élections en juillet 2013. Elle s'accommode par ailleurs de l'annulation de la concertation nationale - qui devait nous permettre de prendre ensemble entre Maliens le pouls de notre pays. Elle s'accommode tout autant de l'état d'urgence instauré, puis prolongé une première fois, et une seconde fois de manière à « sécuriser » la transition.

Je n'ai pas le sentiment que la « guerre contre le terrorisme » ait apporté la paix en Irak, en Afghanistan et en Libye, et que les casques bleus ont su garantir aux populations de la République Démocratique du Congo et en Haïti la sécurité que celles-ci étaient en droit d'attendre d'eux.

Mais je suis persuadée qu'il y a en chaque Malienne et chaque Malien un(e) soldat(e), un(e) patriote qui doit pouvoir participer à la défense de ses intérêts et du Mali à partir d'une bonne connaissance de son état réel dans l'économie mondialisée.
La réponse à l'insupportable question de Claude Lellouche est claire : le Mali est à rendre aux Maliens. Nous pouvons-en prendre le plus grand soin parce que, comme Bouna Boukary Dioura l'a rappelé, nous savons, nous les peuples du Sahel que les rochers finissent par fleurir à force d'amour et de persévérance.

Rendez les clés du Mali au peuple malien !

Aminata D. Traoré, Bamako le 03 mai 2013

Voir en ligne : Voir sur cameroonvoice.com

Pour la défense de la laïcité, de la liberté d'expression et de l'égalité de traitement ! Non à l'islamophobie ! Non à l'exclusion des mères, portant un foulard, de l'école !

2013-04-29T10:27:22Z

LES FAITS

Le rapport 2012 de la Commission nationale consultative des droits de l'Homme (CNCDH) confirme l'inquiétante montée des sentiments et des actes anti-musulmans en France. Les femmes en sont les principales victimes. Selon le rapport 2012 du Collectif contre l'islamophobie en France (CCIF), elles subissent 94 % des agressions islamophobes recensées.

Dans le même temps, les discriminations déjà en place se maintiennent. Le collectif Mamans toutes égales (MTE) continue ainsi de recenser et de défendre les nombreuses mères portant un foulard exclues illégalement de l'accompagnement des sorties scolaires et de toutes les activités para-scolaires sous les yeux de leurs enfants. Une stigmatisation générant humiliation et souffrance, pour les mères et les enfants.

Le cas de Sirine, exclue par le conseil de discipline de son collège pour port de bandeau et de jupe trop longue, est édifiant.

DERRIÈRE LE MOT « LAÏCITÉ », LE RACISME

Lorsque des ministres exigent l'application de la laïcité alors que la Cour de cassation a reconnu la discrimination religieuse dont avait fait l'objet une salariée de la crèche Baby Loup (licenciée parce qu'elle portait le foulard) :c'est l'islamophobie qui parle.

La particularité de l'islamophobie est de ne pas être reconnue pour ce qu'elle est : du racisme. Des mesures, qui ne visent en réalité que les musulman-e-s, sont masquées derrière une prétendue défense de la laïcité.

LA LAÏCITÉ C'EST L'ÉGALITÉ

La laïcité n'est pas une atteinte aux libertés religieuses. Au contraire, elle en est la garantie. Elle n'est pas l'athéisme obligatoire ou l'obligation d'invisibilité religieuse dans les lieux publics.

La loi de 1905 est claire : elle garantit la liberté de conscience et donc de croyance et d'expression (religieuse ou non, en public et en privé), en séparant l'État de l'organisation et du financement des cultes.

Le principe de laïcité définit que la France n'a pas de religion d'État et que les services publics ne peuvent être rattachés à une quelconque autorité religieuse. Cela ne concerne pas les activités personnelles ou professionnelles de chacune et chacun !

VOUS AVEZ DIT « CHANGEMENT » ?

Aujourd'hui, après une interminable série d'attaques politiques et législatives, encourageant la multiplication des agressions islamophobes, François Hollande et son gouvernement ne changent rien. Au contraire, ils multiplient les annonces :

proposition de loi, enregistrée à l'Assemblée nationale le 16 janvier 2013, visant à étendre le principe de « neutralité religieuse » notamment aux assistantes maternelles, y compris à leur domicile, et aux structures d'accueil de la petite enfance,
mise en place d'un observatoire de la laïcité, composé de partisans d'une laïcité d'exclusion,
annonce d'une nouvelle loi d'exclusion, qu'ils appellent la « laïcité » au travail.

HALTE AUX DISCRIMINATIONS : ÉGALITÉ POUR TOUTES ET TOUS !

Concrètement, c'est le droit de participer à la vie publique, de travailler, de s'impliquer dans la scolarité de leurs enfants des femmes portant un foulard qui est bafoué. Ces mesures contribuent aussi à cautionner les agressions qu'elles vivent au quotidien et les excluent totalement de l'espace public.

De plus, alors que les discriminations sont déjà très nombreuses, il semble que l'exclusion des musulmanes et musulmans du monde du travail fasse partie de l'agenda gouvernemental : nous nous y opposerons !

C'est pourquoi nous exigeons :

l'abrogation de la circulaire Châtel en ce qu'elle recommande l'exclusion des mères portant un foulard de l'accompagnement des sorties scolaires ;
l'abandon des deux projets de lois d'exclusion annoncés.

Stop aux discours, aux actes, aux lois racistes et d'exclusion !

MOBILISONS-NOUS !
RDV - Samedi 18 mai 2013 14 heures
Devant l'UNICEF, 1 rue Pierre Lescot, métro Châtelet-Les Halles

1ers signataires : 1ers signataires :

Salaam Sciences Po
Collectif féministe ROSA
ARDLFM (Association pour la Reconnaissance des Droits et Libertés à la Femme Musulmane)
CFPE (Collectif Féministes Pour l'Egalité)
PSM (Participation et Spiritualité Musulmanes)
PIR (Parti des Indigènes de la République)
MRAP Paris 19ème/20ème
CCIPPP (Campagne civile internationale pour la protection du peuple palestinien)
Collectif 8 mars pour Toutes
Collectif Les mots sont importants
AFD France (Alliance for Freedom and Dignity)
AEP (Les amis de l'école publique)
MCQM (Mouvement citoyen des quartiers de Montreuil)
NPA (Nouveau parti anticapitaliste)
CRI (Coordination contre le racisme et l'islamophobie)
CEDETIM/IPAM (Centre d'études et d'initiatives de solidarité internationale)

Assemblée Mondiale des Migrants, Associations issues des Migrations et des Associations de Solidarité – Tunis

2013-04-29T09:07:00Z

Texte de la déclaration adoptée durant le FSM, en ligne sur le site web de l'Assemblée Mondiale des Migrants, des Associations issues des Migrations et des Associations de Solidarité

- D'autres Forums, parallèles au FSM / B012_MIGRATI, Textes et analyses

L'apostat = délit passible de la mort au Maroc ?

2013-04-27T10:45:00Z

Le Conseil des Oulémas du Maroc (المجلس العلمي الأعلى), institution officielle qui est sous la présidence du Roi du Maroc, a édicté un avis religieux, qui stipule que « tout Marocain coupable d'apostat envers l'Islam mérite la mort » [1]. Ceci s'appliquerait à tout citoyen marocain né de père musulman et qui décide de suivre une autre voie religieuse ou philosophique.

Par cette affirmation est tout d'abord nié un point central de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme : la liberté de conscience, par laquelle« toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou en commun, tant en public qu'en privé, par l'enseignement, les pratiques, le culte et l'accomplissement des rites » [2]. Elle est également en contradiction avec certains points de la constitution marocaine (droit à la vie, la liberté du culte, la liberté de pensée) et aux engagements internationaux du Maroc concernant les droits de l'homme. Enfin, ce sont aussi les longues luttes du peuple marocain pour acquérir les libertés démocratiques qui se voient bafouées.

Le Makhzen marocain, qui se targue via ses propres canaux de propagande et par le biais de la presse officielle, d'avoir fait « le choix d'un islam serein, équilibré et pondéré », cache derrière ce discours une réalité bien sombre. Au lieu d'œuvrer au développement d'une pensée islamique ouverte sur notre temps et tenant compte des évolutions des sociétés, il distille sous couvert de sauvegarder l'« identité marocaine », une idéologie des plus conservatrices, fermée à la modernité à travers une instance rétrograde avec rang d'institution constitutionnelle.

Cette lecture religieuse est dénoncée avec vigueur par les associations de la société civile marocaine et les défenseurs des droits humains, qui y voient la preuve du caractère rétrograde et moyenâgeux de ces organismes qui l'ont émise ou qui la soutiennent. Les forces salafistes ont d'ailleurs applaudi en y reconnaissant un de leurs objectifs.

Par ailleurs, nous prenons acte de la déclaration du délégué interministériel aux droits humains (DDIDH) estimant que son administration n'est pas concernée et obligée par la fatwa—avis du Conseil des Oulémas. Nous attendons que le Conseil National des Droits Humains (CNDH) prenne ses responsabilités et affirme clairement son attachement aux valeurs universelles des droits de l'Homme, en particulier le droit à la liberté de conscience des citoyens marocains.

Nous, citoyens d'origine marocaine et/ou maghrébine et/ou du monde qui luttons pour revendiquer le respect des musulmans résidant dans les pays où ils forment une minorité, exigence qui découle de la liberté de conscience, nous ne pouvons nous taire à propos des pratiques liberticides, non seulement au Maroc mais dans l'ensemble des pays du Maghreb. Nous qui combattons, de longue date, les exactions à l'encontre des opposants politiques, nous devons aussi briser cette chape de plomb qui étouffe tout ce qui touche à la liberté de conscience.

Nous réclamons donc la séparation du religieux et de l'État. Cette revendication est la seule garantie pour que les citoyens puissent jouir de la liberté de pensée et de conscience et elle est une des conditions nécessaires à la construction d'une véritable démocratie.

PREMIERS SIGNATAIRES DE LA PÉTITION au dimanche 28 avril 2013

1. Associations :

Na'oura GSBM, BruxellesLe FCSME (Forum Citoyenneté Solidarité des Marocains en Europe) ;Centre Euromed Migration et Développement (EMCEMO) ;Forsem ;ASDHOM, FranceLe Manifeste des libertés ; FranceAssociation femmes plurielles, FranceCRLDHT, FranceFTCR, FranceGlobal Social Justice, Bruxelles, Belgique ;Femmes en Luth, citoyennes à part entière de Valence (France) ;Le Conseil des Migrants au Maroc ;Réseau Féministe « Ruptures » (RFR) France ;Collectif des Communautés Sub-Sahariennes au Maghreb ;Sortir du Colonialisme (SDC) ;Arts et Cultures des Deux Rives (ACDR) ;L'association Filigrane ;L'association khamsa, FranceAssociation des Travailleurs Maghrébins de France (ATMF), France ;AMF (Association des Marocains en France) ;Cicfm : Centre interculturel franco maghrébin ;Réseau Immigration Développement Démocratie (IDD), France ;Centre d'études et d'initiatives de solidarité internationale (CEDETIM), France ;Le Collectif des femmes tunisiennes ;Association Libertés ;La Voix de la Femme Migrante au Maroc ;M.A.L.I, Mouvement Alternatif pour les Libertés Individuelles (Maroc) ;Union des Familles Laïques (Ufal), France.La fondation Aknarij, Amsterdam, Pays Bas :La Ligue Algérienne des Droits de l'Homme ;

2. Personnes :

Driss El Korchi - militant associatif, Belgique ;Abdallah Zniber- militant associatif, France ;Aziz Mkichri - acteur associatif et militant des droits de l'Homme, Belgique ;Moheiddine CHERBIB, militant associatif, France ;MENEBHI Abdou - militants associatif, Holland ;ATTAR SEMLALI Mehdi - militants associatif, Holland ;Tarek BEN HIBA, militant Tuniso-Français de l'immigration et des droits de l'Homme ;LAHSSAINI Fouad - militant associatif, Belgique ;Abdellatif Laabi, écrivain ;Messaoud Romdhani, militant associatif (Tunisie) ;Benissad Nourredine - Président de la ligue algérienne pour la défense des droits de l'Homme ;Bessis Sophie - Sociologue - France ;Marie Dufaux , militante associative, Belgique ;Abdelwahab Meddeb, écrivain, France ;René GALLISSOT, professeur émérite Université de Paris 8, FranceHORCHANI Salah - Universitaire - France ;Driss Elkherchi, militant associatif, France ;Tewfik Allal, militant associatif, Paris ;Druart Geneviève – enseignante – Belgique ;Kamel GHALI - Ecrivain poète - Paris ;Odile Schwertz-Favrat, porte-parole de Femmes en Luth et présidente de la FASTI ;Farouk Mansouri, militant associatif, Paris, France ;Fabien Didier YENE : Consultant, France ;Mokhtar Kraiem –Tunisie ;Mohamed JAITE, militant de l'AMDH-Paris/IDF ;Mohamed Lakhdar Ellala Membre du bureau politique de la voie démocratique et sociale ex-Ettajdid ;Fatma Houas - Engagement Citoyen ;Marguerite Rollinde, chercheure Université Paris 8, France ;Gadhoumi Mrad - association Filigrane ;Hafedh AFFES, SG de la FTCR, FranceAbdellatif Mortajine, Militant associatif, France ;Gilles Manceron - historien ;LEMAIRE Gilles ancien secrétaire national des Verts France ;François Brun, CNRS, France ;HMOUDANE, militant politique, syndicaliste CGT / France ;Mohsen Dridi, militant tunisien de l'immigration en France ;Ali BEN AMEUR - Militant associatif - Paris France ;Samia Ammour féministe algérienne et internationaliste ;Aida Aoua - Bruxelles ;Sarah Klingeberg - Bruxelles ;Gilbert Meynier- historien, France ;Mohamed BEN SAID, médecin ;Agustin Gómez - sindicalista - CGT Espagne ;Moktar Elgourari, enseignant ;Ali Bakir, Professeur en Médecine. TUNISIE ;Remaoun Malika France ;KHATTABI Zakia - Sénatrice - Belgique ;Nacer BENRAJEB - Libre penseur ;Mohamed Mansar militant associatif ;Em.Prof.Dr.Herman De Ley - Ghent University (Belgium) ;Hélène DUPONT - Militante associative - Retraitée - Toulouse ;Mustapha Bentaleb - Employé - Bruxelles ;Oudra Mohamed - acteur associatif et militant Amazigh ;Kamel Badaoui pour le FUIQP ;Youssef HAJI militant associatif ;NAJIA DRIDI - militante associative, LYON, France ;Ali KILIÇ - président du CRSK, Centre de la Recherche Scientifique du Kurdistan ;Laurent Rougé, professeur, militant (SNES-FSU, RESF, Front de Gauche-Gauche Unitaire), France ;Roland ROUZEAU, syndicaliste ;Jean FRANVILLE, professeur retraité, 55100-VERDUN France ;Ahmed Faouzi, militant associatif ; France ;Madjid Ait Mohamed - Membre fondateur de la Ligue Algérienne des Droits de l'Homme ; ;LTIFI Adel - historien (Tunisie -France) ;Hassan Dafir - acteur associatif - Maroc ;Abdelwahed Ben Hamida ;Daniel Lindenberg Professeur d'Université, Paris ;Brigitte Bardet-Allal, professeur de lettres classiques, Paris ;OUESLATI Ramzi - Arts et Cultures des Deux Rives (ACDR) ;Chantal Anna Baronti : Marseille France ;M Masmoudi ;Pierre Stambul - coprésident de l'Ujfp, France ;Virgil Brill (Vitrac, Dordogne) ;Sérénade CHAFIK, militante féministe ;Marzouki Afifa ;Lucienne THIPHAINE, militante associative ;Me Benissad Nourredine - Président de la ligue algérienne pour la défense des droits de l'Homme ;Eliane PAUL-DI VINCENZO - Enseignante retraitée - Trois-Rivières- Guadeloupe ;Jean-Manuel Traimond - écrivain - France ;Abdellah Oubella, association Oued Mait France/Maroc ;Laure Simoutre, chargée de projets, France ;Lhouss TAHMED, infirmier et militant des droits humains, BREST ;Jean Paul VANHOOVE ;Giovanni Levi, professeur émérite d'histoire moderne, Université Ca' Foscari, Venise(Italie) ;Said Laayari, militant associatif, France ;Saâdeddine KOUIDRI citoyen algérien ;Sihem - qualité - étudiante -Tunisie ;Marie France Favre/Alaoui ;Hamoudi F.Rched Hadj Slem - Tunis, Tunisie ;Cherif FERJANI ;Pierre NICOLAS 26400 Divajeu France ;Joelle Mesley, enseignante retraitée. Evry, France ;Hélène Nancy ;Pierre Torasso- Professeur de Mathématiques - Université de Poitiers - France ;ERICK LECONTE - RETRAITÉ - FRANCE ;Jean - Paul Bouzonie, retraité 87430 VERNEUIL SUR VIENNE FRANCE ;Ahmed Dahmani - enseignant-chercheur ;Mizouni, universitaire ;Alia Ben Saïd, militante associative ;Sara HORCHANI (militante associative) ;Labourdique Marie-José. Enseignante retraitée. Espagne ;Raja Ben Slama, essayiste (Tunisie), ;René GALLISSOT, professeur émérite Université de Paris 8 (France) ;Madjid Benchikh, Professeur émérite de l'Université de Cergy-Pontoise (Paris Val d'Oise), ancien Doyen de la Faculté de droit d'Alger. (Algérie) ;Huguette Saladin - Retraitée Fonction publique - 30900 NIMES ;Sahbi Thabet, Universitaire retraité Tunisie ;Erick LECONTE ;Jean-Marc Holsters - Bruxelles, Belgique - Fonctionnaire Européen ;Bachir Hadjadj - Ingénieur à la retraite, Paris ;lcya Delanoë ;Dr HIHI Abdelhamid - Militant antiraciste ; France ;Nelcya Delanoë - Historienne et écrivain ;Michèle LOUP - Ex Conseillère régionale IDF - EELV ;Houari TOUATI, Historien, France ;Youssef Amghar - photographe - Paris ;Pitiot François Proviseur en retraite Grenoble France ;Pierre REMANDE ;Laurence Zahnd - Psychanalyste - Paris - France ;Alaoui Francie - universitaire en retraite - Casablanca ;Ivan Rubinstein ;Jacques Hoarau ;El wafi Mohamed, acteur politique. Maroc ;Mokhtar Kraiem ;Betty Lachgar, co-fondatrice du M.A.L.I ;Isabelle BLOCH- Professeur émérite - Université Bordeaux IV- Mathématiques ;Pierre Cours-Salies - Professeur, sociologue, Université Paris 8 ;Rahim REZIGAT, responsable associatif ; France ;LAHLALI ABDELLATIF - USA ;Mnasri Mellouk Saliha ;Michel Lebonnois, retraité, France ;منير شقشوق ناشط سياسي من تونس ;Raoul Marc Jennar ;Souad Labbize - romancière - France ;Pierre Aïach, sociologue, Paris ;Bernard SCHMID, juriste & militant, Paris ;Nelly Trumel Paris France - militante féministe, artiste peintre ;Mohamed MAALI - Journaliste et écrivain démocrate - Tunisie ;Mnasri Mellouk Saliha ;Nicole Kahn - militante associative - Lyon ;Yann BARTE - journaliste ;Chery Bernard - Enseignant universitaire - France ;Anne Mogensen ;Popelin Mireille militante laïque ;Fayçal Montassar - France ;Mourad ALLAL - militant associatif, France ;Maurice CARREL - Cercle Laïque de l'agglomération grenobloise, Grenoble, France ;Jouffre Catherine - psychologue clinicienne, psychanalyste ;Marcel Meaufront - Retraité Education Nationale, France ;Insaf Machta, Université de Tunis. ;Thierry Bartholomeus , apiculteur,France ;Berrada Rajaa - présidente du CIOFEM - Maroc ;Christiane DEDRYVER ;Marieme Helie Lucas - Coordinatrice international du réseau Secularism Is A Women's Issue ;LALAMI, sociologue, France ;LACAZE Paul, psychiatre, France ;Elhedi Snene - Enseignant - adjoint au maire de la ville de Mahdia Tunisie ;James Siegel, professeur émérite, Cornell University, USA ;Marie CONTAUX ;Patrick Viveret magistrat honoraire, France ;WASSYLA TAMZALI ;Sonia Fayman, Cedetim, AITEC ;Causse Françoise, Journaliste, Paris. ;Mayo Rodriguez 75020 Paris militante ;Khaled HAMIDA - Médecin- Membre du comité central de la LDH - Militant politique tunisien ;Tallal Abdellah - Amsterdam Pays Bas ;Guillou Alain ;Daniel Boîtier, Ligue des Droits de l'Homme (LDH), France ;Charline Wagner ;Anne E. Berger, professeure de littérature française et d'études de genre, Université Paris 8, France ;ALAMI Touria, Enseignante, France ;VAILLANT Jeadette - LDH (Ligue des Droits de l'Homme) ;Henri ROSSI - Membre du Comité central de la LDH ;Jean Dominique PEYREBRUNE ;Hervé Thépault - Université de Pau et Pays de l'Adour - secrétaire du syndicat CGT ;Chedly Elloumi, militant associatif ;Christian Delarue altermondialiste (ATTAC) et antiraciste (MRAP) ;Philippe Pineau, bibliothécaire -éducatrice spécialisée, Lignan de bordeaux (33360) ;Ben Younes Myriam - Juriste – Tunisie.

Voir en ligne : À vos signatures, pour la liberté de pensée, de conscience, de croyance et de non-croyance au Maroc ! 27 avril 2013 Par salah horchani Blog MEDIAPART

[1] Page 290-291 du livre « Les fatwas de l'organe scientifique chargé de fatwas 2004 -2010 » ; " الكتاب الذي يحمل عنوان "فتاوى الهيئة العلمية المكلفة بالإفتاء 2004 - 2012

[2] Article 18 de la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme du 10 décembre 1948

Des nouvelles des zapatistes

2013-04-26T13:31:52Z

Paris : FSM le retour

2013-04-26T13:22:22Z

Tournoi de foot « Non à l'Eurofoot espoir en Israël »

2013-04-26T12:59:31Z

SIGNEZ LA PÉTITION
Déclaration de la campagne carton rouge au racisme israélien
En juin 2011, 42 clubs de football palestiniens ont appelé le Président de l'UEFA Michel Platini à annuler la décision de tenir l' Euro 2013 des moins de 21 ans en Israël, un pays qui impose occupation militaire, colonisation et système d'apartheid en Palestine.

- 2013 Carton rouge pour l'apartheid israélien

Les militants maliens opposés à l'intervention française doivent pouvoir venir en France s'exprimer !

2013-04-23T14:26:00Z

Aminata Traoré (ancienne ministre démissionnaire de la culture du Mali, initiatrice de l'appel des Femmes du Mali contre la guerre), a été invitée à Paris pour exposer ses prises de position contre l'intervention française au Mali, lors d'une réunion publique prévue le 22 avril à l'AGECA et intitulée« Non à la guerre au Mali ! Retrait des troupes ! ».

Lors du Forum Social Mondial de Tunis, elle déclarait en effet : « La guerre qui a été imposée aujourd'hui au Mali n'est pas une guerre de libération du peuple malien, mais une guerre de pillage des ressources. Je regrette que nombre de militants se trompent de défi en soutenant une guerre qui est une guerre de positionnement pour une ancienne puissance coloniale ».

Aminata Traoré, qui s'est vue accorder un visa pour se rendre à Berlin du 17 au 19 avril, a été informée par l'ambassade d'Allemagne que la France a empêché l'obtention d'un visa pour tous les pays Schengen.

Comment ne pas faire le lien entre les convictions politiques d'Aminata Traoré et le fait qu'elle soit persona non grata en France ?

Cette censure d'une militante antiguerre malienne est scandaleuse. Ce n'est d'ailleurs pas la première fois que l'Etat français procède de la sorte, puisque Oumar Mariko, Secrétaire Général de SADI (Solidarité Africaine pour la Démocratie et l'Indépendance), a été renvoyé au Mali au printemps 2012 alors qu'il était en transit à Roissy pour se rendre aux USA. Il n'a toujours pas la liberté de circuler à l'heure actuelle.

Nous exigeons du Quai d'Orsay de ne pas faire obstruction à la venue en France de ces militantEs, aujourd'hui comme à l'avenir.

Premiers signataires (27/04/2013) : Alternative Libertaire (AL), Association Française d'Amitié et de Solidarité avec les Peuples d'Afrique (AFASPA), Collectif des Associations et des Amis des Comores (CAAC), Coup pour Coup 31, Gauche anticapitaliste (GA), CEDETIM/IPAM, Emergence, Front Uni des Immigrations et des Quartiers Populaires (FUIQP), Nouveau Parti Anticapitaliste (NPA), OCML Voie Prolétarienne, Parti Communiste des Ouvriers de France (PCOF), Parti des Indigènes de la République (PIR), Sortir du Colonialisme, Survie...

Le CRIF attaque Jean-Claude Lefort, président de l'AFPS

2013-04-23T12:16:00Z

Le président du Conseil Représentatif des Institutions Juives de France, Richard Prasquier, a engagé une procédure judiciaire pour "diffamation" à l'encontre du président de l'Association France Palestine Solidarité, Jean-Claude Lefort.

Le 18 décembre 2011, Salah Hamouri était enfin libéré des geôles israéliennes. A peine sorti il était l'objet d'attaques immondes. A la suite d'une interview, l'agence « Reuters » publie le 20 décembre une dépêche indiquant odieusement que Salah estimait que le rabbin Youssef Ovadia « méritait de mourir ». Un faux total gravissime. Aucun guillemets, et pour cause, sur ces paroles qui sont attribuées à Salah.

Salah dément sur le champ par un communiqué public. Il indique n'avoir jamais tenu pareils propos. Branle-bas parmi les diplomates… L'agence « Reuters » dément à son tour et publie un correctif le jour même. Mais le mal est fait…

Sur le site du CRIF, Richard Prasquier, reprend ces « propos » et publie le 20 décembre une tribune à la « Une » particulièrement agressive contre Salah. Il s'en prend à ceux qui vont le recevoir en France dans des termes violents. Jean-Claude Lefort envoie deux messages à Prasquier, via l'adresse du site du CRIF, pour lui demander de modifier et de rectifier, et il demande à Richard Prasquier de présenter ses excuses à Salah et à sa famille, en raison des mises au point dont il ne peut manquer d'avoir connaissance. Rien n'y fait. Aucune réponse. Le texte est maintenu. Pire, des sites extrémistes se réclamant du « judaïsme », s'emparent de ce faux et appellent ni plus ni moins à une vengeance contre Salah. Un site publie à sa « Une » : « Salah Hamouri mérite-t-il de mourir ? ». Le même site s'en prend à la mère de Salah, Denise, qui « devrait avoir honte d'avoir mis au monde un terroriste ». Honteux.

Dans ce lourd contexte, et alors que la venue de Salah est annoncée en France quelques mois plus tard, un texte est publié sur le site de l'AFPS où il y est dénoncé, notamment, ces méthodes de Richard Prasquier et ces sites extrémistes qui mettent en cause l'intégrité physique de Salah. C'est dans ce cadre que Richard Prasquier, sans avoir envoyé la moindre demande de mise au point à publier sur le site, a intenté un procès en diffamation à notre président qui est par ailleurs responsable du site. Ce procès aura lieu le 26 avril au Palais de Justice de Paris. Salah sera présent.

Nous, organisations solidaires du peuple palestinien et de l'application au Proche-Orient de la justice et du droit, affirmons ici notre soutien total à Jean-Claude Lefort, et à l'Association France Palestine Solidarité.

Premiers signataires : AFPS ; Collectif Judéo Arabe et Citoyen pour la Palestine ; UAVJ ; NPA ; Les Alternatifs ; CMF (collectif des musulmans de France) ; PCF ; Alliance for Freedom and Dignity - AFD ; Courneuve-Palestine ; EELV ; LIFPL ; CICUP ; ATMF ; Anecr ; FASE ; CVPR PO ; Les Femmes en noir ; PSM ; Mouvement de la paix ; UJFP ; Droit Solidarité ; Gauche Unitaire ; Union syndicale Solidaires ; Femmes Egalité ; FSU ; PCOF, CCIPPP, Génération Palestine ; MJCF ; Gauche Anticapitaliste, M'pep ; AIPPP ; Civimed Initiatives ; Justice Paix Liberté (JPL) ; COJEP International ; CPPI Saint-Denis ; Collectif Faty Koumba ; CJPP5 ; Parti de Gauche ; FTCR ; MRAP ; Ligue des droits de l'Homme (LDH) ; Plateforme des ONG françaises pour la Palestine ; URJE, CEDETIM / IPAM…

Voir en ligne : L'Appel sur le site de l'AFPS

Appel pour un 1er mai de refus du racisme et de la xénophobie

2013-04-22T09:08:00Z

Le 1er mai 1995, Brahim Bouarram, 29 ans, profitait d'une journée ensoleillée. Il ne savait pas que des mains criminelles allaient le précipiter dans la Seine et mettre fin à ses jours. Les auteurs venaient de quitter le défilé du Front national.

Dix huit ans plus tard, les discours de stigmatisation, de discrimination et de rejet de l'autre ont fait tache d'huile. L'année dernière, ici même, nous avons été nombreux à exprimer notre espoir d'un changement de politique favorable aux immigré-e-s et leurs familles. Nous espérions une lutte plus affirmée contre les discriminations, et pour une citoyenneté à part entière. La promesse d'octroyer le droit de vote pour les étrangers, est aujourd'hui une promesse abandonnée, et la traque des sans papiers continue avec toutes ses conséquences sur des femmes et des hommes de plus en plus fragilisé-e-s et abandonné-e-s.

L'instrumentalisation des débats sur l'Islam et la laïcité, conduisent à encourager la montée de l'intolérance et de la haine, alors que doit être encouragé le vivre ensemble démocratique.

Nous, citoyens et organisations fidèles aux valeurs de liberté, d'égalité et de fraternité, ne supportons plus que la République soit ainsi défigurée, la laïcité instrumentalisée au service de la stigmatisation de millions de nos concitoyens.

Il est temps de dire notre refus de cette dérive dangereuse, de faire barrage à la lepénisation des esprits et des politiques. Oui, il faut barrer la route à l'extrême droite et aux populistes de droite, barrer la route aux idées de haine qui ont tué Brahim Bouarram.

C'est pourquoi toutes les organisations signataires, appellent à un rassemblement le 1er mai 2013, à Paris à 11h au Pont du Carrousel.

Pour rendre hommage à la mémoire de Brahim Bouarram et à toutes les victimes des crimes racistes.

Pour dénoncer les discours xénophobes qui mettent en danger les étrangers et discriminent les citoyens selon leurs origines ou leurs croyances.

Pour appeler à en finir avec tout ce qui, depuis des années, défigure la République.

Premiers signataires :

LDH/ MRAP/ ATMF/ FTCR/ ASDHOM/ AMF/ ACDA/ GISTI/ UJFP/ Manifeste des libertés/ UTIT/ Sortir du colonialisme/ FASTI/ ATF/ Réseau Féministe « Ruptures »/ RESF/ Femmes Migrantes Debout/ MCTF/ CCSM/ La voix des FEMMES Migrantes/ CSP93/ Femmes Plurielles/ ADTF/ ATTAC/ Femmes Egalité/ ACORT/ Féministes Algériennes Internationales/ FCSME/ AMDH/ REMCC/ Forum Palestine Citoyenneté/ L'INTER-CO/ AIDDA/ APCV/ CAPAB/ ACDR/ CSP92/ Alif sans papiers/ UNSP/ Droits Devants/ Union Syndicale Solidaire/ Fédération SUD/ SUD Education/ FSU/ /Cedetim - IPAM / EELV/ Parti de Gauche/ PCF/ NPA/ FASE/ PSU/ PCOF/ Gauche Anti-Capitaliste/ JFP Alternatifs/

The Palestinian Summer Celebration 2013

2013-04-19T09:49:07Z

The Palestinian Summer Celebration 2013 will take place in Bethlehem. The program consists of two terms : July 01 to July 31, and August 01 to August 31. The celebration is organized by Siraj Center for Holy Land Studies in partnership with Bethlehem University. Come and celebrate Palestine ! The Palestinian Summer Celebration is a unique annual program that gives people from all over the world the chance to encounter the life, culture, and politics of Palestine.

- Initiatives et Campagnes / Initiative, B012_MAGHREB

012

2013-04-18T22:00:00Z

- Version imprimable des différentes parutions du Bulletin du CEDETIM

012

2013-04-18T22:00:00Z

A la Une de cette douzième parution du Bulletin électronique du CEDETIM, un article de Pierre BEAUDET « En quoi le Forum social mondial de Tunis a été un succès ».
Et à travers les différentes rubriques, l'actualité des débats de la solidarité internationale.

- Les différentes parutions

En quoi le Forum social mondial de Tunis a été un succès

2013-04-18T22:00:00Z

Il est encore tôt pour dresser un bilan exhaustif du FSF qui s'est déroulé à Tunis du 26 au 29 mars, mais il ressort déjà que cela a été un grand succès. La participation populaire de Tunisie, des pays de la région et du reste du monde, l'atmosphère à la fois studieuse et festive, la qualité des interactions et des débats, tout (ou presque) était au rendez-vous. Cela regarde bien en tout cas pour l'avenir du FSM pour les prochaines années. Qu'est-ce qui explique ce succès ? Quelles sont les « leçons » que l'on peut tirer en regardant vers l'avant ?

Le processus tunisien

Il n'était pas évident en 2011 et en 2012 que le Forum pourrait avoir lieu à Tunis dans d'aussi bonnes conditions. Certes, tout le monde constatait qu'il y avait dans ce pays une révolution au sens d'une tentative de transformation en profondeur, bien au-delà d'un « relookage de façade ». Ce relookage était bien sûr la « solution » des dominants, tant en Tunisie que dans les pays impérialistes, qui souhaitaient avec le départ de Ben Ali une refonte en surface, pour préserver le statu quo dont ils avaient bénéficié depuis des décennies. Deux ans plus tard cependant, la révolution n'est pas terminée. Les dominés sont en marche, ils cherchent des alternatives. Dit simplement, le succès du FSM a été le miroir de ce processus en cours en Tunisie. Au FSM, on a vu se déployer les principales forces sociales qui animent cette révolution :

Le noyau ouvrier regroupé autour de l'UGTT et des syndicats combatifs de Gafsa. Cette force ouvrière singulière dans cette partie du monde explique en grande partie pourquoi le peuple tunisien s'entête à demander davantage que des élections et est en mesure de mettre sur la table les principaux éléments d'une réelle reconstruction qui implique non seulement un processus politique ouvert, mais de réelles transformations sociales et économiques.
Les jeunes, tant les étudiants-futurs chômeurs que les jeunes diplômés-chômeurs, qui ont été au cœur du soulèvement. Ces jeunes sont de plus en plus déterminés à continuer la lutte. Ils savent par ailleurs que pour gagner, la résistance doit s'élargir au-delà des frontières de la Tunisie.
Les femmes, jeunes et moins jeunes, qui occupent une place importante dans le dispositif des résistances. Ce faisant, les Tunisiennes démolissent tous les préjugés. Elles expriment un sentiment vastement répandu dans la société que ce pays ne peut être libre sans l'égalité entre les hommes et les femmes, quelle que soit la forme que cela peut prendre.

Cette multitude est pleine d'espoirs. En même temps, elle est inquiète, car les défis sont immenses. Il est clair, pour une majorité de la population, que le parti An-Nadah, vainqueur des dernières élections, n'est pas apte à réellement entamer la transformation (on l'a entendu à plusieurs reprises au FSM même de la voix de personnes qui avaient espéré dans ce parti). Les partis se réclamant de l'islamisme (modéré ou radical) n'ont pas grand-chose à proposer pour sortir le pays de la misère, du chômage et de l'exclusion, sans compter la dépendance envers les pays impérialistes. Pour leur part, plusieurs partis laïcs et de gauche tentent de formuler une alternative, mais eux-mêmes rencontrent des obstacles lorsqu'ils veulent réellement confronter le « capitalisme réellement existant » qui s'articule autour de la « globalisation » d'un dispositif de contrôle qui reste solidement en place sous l'égide du G-7, de l'Union européenne, du FMI et de la Banque mondiale. Entre-temps, la « bataille des idées » fait rage, car pour un nombre croissant de Tunisiens et de Tunisiennes, il faut sortir de cette « prison » du néolibéralisme. Ce qui veut dire confronter non seulement les dominants de ce pays, mais les puissances qui imposent ce régime à l'échelle mondiale. Ce n'est pas une mince tâche ! Dans cette tourmente, le FSM a été une excellente occasion pour libérer la parole tunisienne et explorer des alternatives sur un vaste ensemble de questions et de problématiques.

Le Mouvement maghrébin et arabe est en marche

Le « moment » de la Tunisie ne peut être bien sûr compris sans le situer dans cet « arc de crises » qui traverse toute la région, et qui se traduit par des mobilisations profondes dans plusieurs pays. Proche de la Tunisie, des processus de transformation sont en cours au Maroc, en Algérie et même en Libye. Ces réalités ont convergé depuis quelques années dans le contexte du Forum social maghrébin, animé principalement par les camarades marocains, et qui ont joué un rôle primordial dans le FSM de Tunis. Les dynamiques sont différentes d'un pays à l'autre, mais l'aspiration à la démocratie politique et sociale est irréversible. Des convergences entre ouvriers, jeunes et femmes sont à l'œuvre, même si les régimes en place, au Maroc et en Algérie, ont réussi jusqu'à date à entraver le processus. Le « printemps arabe » n'en continue pas moins. D'abord en Égypte, où l'insurrection populaire a vaincu la dictature, et où se pose la question des alternatives, mais ailleurs dans la région, y compris dans les pays meurtris par la guerre et l'occupation comme la Palestine, l'Irak et la Syrie. Partout des coalitions populaires inédites prennent forme, expriment leur colère contre le statu quo intolérable, également contre les forces politiques traditionnelles qui ne réussissent pas à canaliser le processus de changement. C'est tout cela qui s'est exprimé lors du FSM de Tunis.

Des Indignados partout

Le FSM de Tunis a eu lieu également dans le contexte d'une montée des luttes dans plusieurs autres régions du monde, notamment en Europe du Sud, en Afrique subsaharienne et ailleurs. Des « indignés » de partout étaient au rendez-vous, de France, d'Italie, d'Espagne, du Québec, du Sénégal, du Mali, d'Afrique du Sud, du Brésil, et ce dans des quantités inégalées où des formes inédites de mobilisation sont en cours. Celles-ci parviennent à bousculer les pouvoirs, sans nécessairement avoir la force, pour le moment en tout cas, de les renverser. C'est à travers ces initiatives où les idées fondatrices du FSM prennent forme : démocratie radicale et participative, conscience de la nécessité de réinventer le paradigme du développement au-delà des structures contraignantes du capitalisme, l'idée de « Pachamama » (que nous proposent nos camarades andins), et qui exprime la nécessité de faire une bataille immense contre la destruction de la planète, valorisation des couches populaires traditionnellement discriminées notamment les femmes, les jeunes, les minorités culturelles. Tout au long des dernières années, ces mobilisations ont concrétisé et réinventé le Forum social en ouvrant des espaces de débats et de recherches pour, avec et par les mouvements populaires. Tout cela a convergé sur Tunis où le ton était non seulement très critique, mais propositionnel.

Les menaces

Pour autant, le processus est loin d'être terminé. Il serait illusoire, voire naïf, de penser que les mouvements populaires sont en mesure de changer le rapport de forces, du moins à court terme. Les menaces qui pèsent sous la forme de la « guerre sans fin » orchestrée par les impérialismes ne cessent de précipiter des crises que maitrisent mal les mouvements populaires et qui suscitent des politiques du désespoir où s'enfoncent des jeunes révoltés un peu partout dans le monde. La transformation de la « démocratie » libérale en systèmes autoritaires et répressifs creuse un trou noir où la tentation de la militarisation devient plus présente, ce qu'espèrent justement les impérialismes. Mais cette tendance n'est pas la seule. Dans plusieurs pays, le capitalisme réellement existant tente de se relooker par des promesses de réformes qui ont pour objectif réel de diviser les classes populaires. On évoque un « capitalisme vert » pour obscurcir les vrais enjeux de la destruction du monde. Des capitalistes « à visage humain » se présentent pour humaniser le système, mais surtout pour éviter l'émergence d'une véritable alternative. Ces fausses alternatives sont relayées par un appareil sophistiqué et médiatisé se présentant comme une « société civile » ou une social-démocratie « réaliste » aspirant finalement à réparer l'édifice chambranlant du pouvoir. Devant cela, bien des mouvements populaires hésitent. Cette hésitation était également palpable à Tunis car dans le fonds, le FSM est un miroir des mouvements et des luttes.

Les prochaines étapes

Il est prévisible, dans les prochaines années, que les mobilisations en cours continuent selon des registres et des rythmes inégaux. On peut penser également que les résistances vont continuer de confronter l'inacceptable statu quo. Certes, il faudra des batailles déterminées, opiniâtres, très dures, pour marquer des ruptures. Un des défis que n'avaient pas les générations de résistance antérieures provient de la nature globalisée du capitalisme contemporain, d'où une énorme capacité d'intervention politique, militaire, économique et culturelle à l'échelle de toute la planète. Il en découle que la réponse des peuples ne peut qu'être internationale et internationaliste. Ce n'est pas facile ni évident, tant le développement des divers États et peuples est inégal, polarisé et fragmenté. Le FSM a été et reste encore un des laboratoires où cette concrète utopie est en voie d'élaboration.

Dans les années 2000 surtout en Amérique du Sud, le FSM a été un outil utile et convivial, qui a donné de l'énergie et de l'imagination aux mouvements populaires du Brésil, de l'Argentine, du Venezuela, des pays andins et d'ailleurs. Certes, ce sont leurs luttes locales qui ont mené à des transformations politiques et économiques (encore en cours). Le FSM (pas plus que l'AIT a son époque) n'a été une « autorité supérieure » donnant des « prescriptions » aux mouvements populaires. Mais il a renforcé la confiance des mouvements. Il a fait circuler les expériences de manière que les mouvements ont appris les uns des autres. Il a permis de visualiser, à une échelle petite mais importante, les contours de l'émancipation.

Aujourd'hui, le « moment » du FSM se déplace vers d'autres parties du monde y compris vers cet « arc des crises » à la croisée de l'Afrique, de l'Europe et de l'Asie. C'est donc là où il peut être particulièrement actif dans les prochaines années. La plupart des organisations qui ont été à la naissance du FSM (principalement d'Amérique du Sud) en sont conscientes, ce qui ne veut surtout pas dire que les résistances ailleurs dans le monde sont négligeables ! Il est évident que les révoltes ouvrières et populaires en Chine et dans plusieurs pays « émergents » dans le monde changent la donne. Il est également remarquable que la résistance reste vive au « cœur du monstre », aux États-Unis, au Canada et au Québec. Les luttes en Amérique du Sud, même dans le contexte des gouvernements progressistes, se multiplient, d'autant plus que les mouvements populaires ont acquis davantage de confiance. Le FSM, les FSM devrait-on dire, sont des outils qu'il faut raffiner dans ce qui sera une très longue marche…

Voir en ligne : FSM 2013 Le dossier du CEDETIM

printemps 2013

Notre Dame des Landes : surtout ne rien lâcher !

2013-04-18T11:45:00Z

Après la réponse, ce 15 avril, du gouvernement français aux questions formulées par les deux Directions Générales auprès de la Commission Européenne : celle de l'Environnement et celle de la Concurrence...

- 012 / Textes et analyses, B012_ATTAC

Forum social mondial Dignité (Tunis 2013)

2013-04-17T12:00:00Z

Collection de textes publié par Le Journal des Alternatives avant et après la tenue du FSM 2013

- 012 / Dossier, B012_ALTERNA

Éric Toussaint : “Le Forum Social au contact d'une réalité en ébullition produit une réaction chimique positive”

2013-04-16T11:26:42Z

Le Forum Social Mondial (FSM) a clôturé sa neuvième édition centralisée ce samedi 30 mars dans la capitale tunisienne avec un bilan quantifiable significatif. Plus de 50.000 participants ; presque mille activités de tous types ; une manifestation d'ouverture le mardi 26 qui a réuni 25.000 personnes et une marche de clôture bondée en solidarité avec le peuple palestinien. “Un forum très positif” selon l'analyse de l'historien et militant belge Eric Toussaint, coordinateur du Comité pour l'Annulation de la Dette du Tiers Monde (CADTM), une des organisations qui composent le Conseil International du FSM depuis ses débuts.

- 2013 : Le Forum Social Mondial se réunie en Tunisie / Textes et analyses, B012_ALTERMO

Come to Blockupy Frankfurt

2013-04-16T09:47:01Z

Unionists call to participate in Blockupy Frankfurt 2013, May 31st/June 1stRetour ligne manuel. The so-called euro crisis is used by the financial and political elites to push a new wave of neoliberal reconstruction. In many countries there are mass lay-offs in the public sector. They increase the retirement age, cut unemployment insurance and continue privatization of public property. They reduce the minimum wages and weaken collectively bargained contracts and workers´ rights. In Greece they de facto annulled lay-off protection and the right to collective bargaining. They plan to reduce the wages until the country´s “competitiveness” is reestablished. Their cuts destroyed the health system.

- Initiatives / Initiative, B012_ALTERMO

2013 : Le Forum social mondiale se réunie à Tunis

2013-04-15T15:49:52Z

Différents textes allant de la préparation de cette session 2013 du Forum social mondial aux premiers éléments de bilan.

- Altermondialisme / Dossier, B012_ALTERMO

Initiatives Pour un Autre Monde - IPAM

Bidonvilles : le changement c'est urgent !

Il est urgent de changer de politique ! Les solutions existent !

Premiers signataires

LE NAUFRAGE ET L'OFFENSE "LE MALI EST A RENDRE AUX MALIENS "

1. QUE SOMMES-NOUS DEVENUS AU MALI ?

2. L'EFFONDREMENT DU CAPITALISME MALIEN « GAGNANT »

3. DENI DE DEMOCRATIE

4. DE L'OSTRACISATION A LA CRIMINALISATION

5. L'INSTRUMENTALISATION DES FEMMES

6. AIDE AU DEVELOPPEMENT OU A LA MILITARISATION

7. OSONS UNE AUTRE ECONOMIE

8. L'INDISPENSABLE CONVERGENCE DES LUTTES

9. RENDEZ-NOUS LES CLES DE NOTRE PAYS !

Pour la défense de la laïcité, de la liberté d'expression et de l'égalité de traitement ! Non à l'islamophobie ! Non à l'exclusion des mères, portant un foulard, de l'école !

LES FAITS

DERRIÈRE LE MOT « LAÏCITÉ », LE RACISME

LA LAÏCITÉ C'EST L'ÉGALITÉ

VOUS AVEZ DIT « CHANGEMENT » ?

HALTE AUX DISCRIMINATIONS : ÉGALITÉ POUR TOUTES ET TOUS !

Assemblée Mondiale des Migrants, Associations issues des Migrations et des Associations de Solidarité – Tunis

L'apostat = délit passible de la mort au Maroc ?

PREMIERS SIGNATAIRES DE LA PÉTITION au dimanche 28 avril 2013

Des nouvelles des zapatistes

Paris : FSM le retour

Tournoi de foot « Non à l'Eurofoot espoir en Israël »

Les militants maliens opposés à l'intervention française doivent pouvoir venir en France s'exprimer !

Le CRIF attaque Jean-​​Claude Lefort, président de l'AFPS

Appel pour un 1er mai de refus du racisme et de la xénophobie

C'est pourquoi toutes les organisations signataires, appellent à un rassemblement le 1er mai 2013, à Paris à 11h au Pont du Carrousel.

The Palestinian Summer Celebration 2013

012

012

En quoi le Forum social mondial de Tunis a été un succès

Le processus tunisien

Le Mouvement maghrébin et arabe est en marche

Des Indignados partout

Les menaces

Les prochaines étapes

Notre Dame des Landes : surtout ne rien lâcher !

Forum social mondial Dignité (Tunis 2013)

Éric Toussaint : “Le Forum Social au contact d'une réalité en ébullition produit une réaction chimique positive”

Come to Blockupy Frankfurt

2013 : Le Forum social mondiale se réunie à Tunis

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