Initiatives Pour un Autre Monde - IPAM

Juin 2012 - FORUM d'IPAM : La situation et les perspectives en Algérie

2012-06-30T10:23:00Z

Ce forum est prévu en juin 2012, la date définitive, dépendant des disponibilités de certains de nos amis algériens vous sera communiqué incessamment. Si vous êtes intéressé, n'hésitez pas à prendre contact avec nous dès maintenant : marc.cedetim@reseau-ipam.org.

En 2011, à travers le Maghreb et le Machrek, des hommes et des femmes secouaient les régimes en place, et se mobilisaient avec plus ou moins d'ampleur selon les pays, pour les libertés politiques et la démocratie, contre l'injustice et la corruption, pour le progrès social et le développement.

Ce mouvement historique touchait de manière variable la Tunisie, le Maroc et l'Algérie, avec le départ d'un dictateur à Tunis (mais cela signifie-t-il la fin du régime ?), quelques réformes concédés à Rabat (mais cela ne signifie pas la disparition des mouvements politiques et sociaux), l'apparent immobilisme d'Alger (sur fond de guérilla sociale), et les succès électoraux de mouvement conservateur.

Dans le cadre d'une réflexion sur le « printemps arabe » et l'évolution politique dans la région, et les relations et les interactions entre les pays arabes et l'Europe (et tout particulièrement la France), le Cedetim, et ses associés du réseau IPAM (Initiatives pour un autre monde), ont décidé de lancer une série de Forum-débats.

Les trois premier Forum, prévus en 2012, sont consacrés aux trois pays centraux du Maghreb, Algérie, Maroc, Tunisie, suivi d'un Forum spécifique consacré aux relations intermaghrébines et euromaghrébines. D'autres rencontres sur la grande région ou sur des thèmes transversaux auront lieu par la suite.

Le premier forum, prévu en principe à la fin de juin 2012, est consacré à l'Algérie, après les élections législatives de mai, alors que l'on s'apprête à célébrer la cinquantenaire de l'indépendance.

On s'interrogera notamment sur les raisons de l'immobilisme politique apparent du pays pendant le printemps 2012, sur la situation de contestation sociale diffuse et permanente, sur l'état des libertés civiles et des droits économiques civiques et sociaux, sur les relations avec le voisinage maghrébin et arabe, euro-occidental et sahélien.

La rencontre prendra la forme d'une journée de travail et de discussion, autour de contributeurs et de grands témoins, algériens et d'algériennes de diverses générations, de militantes et militants engagés dans le syndicalismes, les luttes pour les libertés et les droits, de chercheurs et observateurs analysant la situation algérienne.

Appel pour le Forum Social Mondial Palestine Libre, 29 novembre-1er décembre 2012, Porto Alegre, Brésil

2012-05-15T15:27:53Z

La Palestine occupée fait partie de chaque battement de cœur libre dans ce monde et sa cause continue à inspirer solidarité autour du monde. Le Forum Social Mondial Palestine Libre est une expression de l'instinct humain de s'unir pour la justice et la liberté et aussi un écho de l'opposition du Forum Social Mondial à l'hégémonie néolibérale, le colonialisme et le racisme à travers de la lutte pour des alternatives sociales, politiques et économiques pour promouvoir la justice, l'égalité et la souveraineté des peuples.

Le FSM Palestine Libre sera une rencontre globale avec des mobilisations de large base populaire et de la société civile du monde entier. Il vise à :

1. Montrer la force de la solidarité avec les appels du peuple palestinien et la diversité des initiatives et actions visant à promouvoir la justice et la paix dans la région.

2. Créer des mesures efficaces pour assurer l'autodétermination des Palestiniens, la création d'un État palestinien avec Jérusalem comme capitale et le respect des droits de l'homme et du droit international, en :

a) Mettant fin à l'occupation israélienne et à la colonisation de toutes les terres Arabes et démanteler le Mur ;

b) Garantissant les droits fondamentaux des citoyens arabo-palestiniens d'Israël à une égalité pleine, et

c) La mise en œuvre, la protection et la promotion des droits des réfugiés palestiniens de revenir dans leurs maisons et récupérer leur propriétés comme le stipule la résolution 194 des Nations Unies.

3. Être un espace de discussion, d'échange d'idées, d'élaboration de stratégies et de planification pour améliorer la structure de la solidarité.

Exactement soixante-cinq ans après la présidence du Brésil de la session de l'Assemblée générale où fut convenue la partition de la Palestine, le Brésil va être maintenant l'hôte d'un tout différent type de forum mondial : une opportunité historique pour des personnes venues du monde entier de résister là où les gouvernements ont échoué. Les peuples du monde vont se réunir pour discuter de nouvelles visions et des actions efficaces pour contribuer à la justice et la paix dans la région.

La participation à ce forum renforcera structurellement la solidarité avec la Palestine, promouvra les actions à fin d'implémenter les droits légitimes du peuple palestinien, et assujettir Israël et ses alliés responsables au droit international.

Nous faisons appel à toutes les organisations, mouvements, réseaux, et syndicats du monde entier à se joindre au FSM Palestine Libre du 28 novembre au 1er décembre 2012 à Porto Alegre, Brésil.

Ensemble nous pouvons augmenter la solidarité mondiale avec la Palestine à un nouveau niveau.

Comité Organisateur du FSM Palestine Libre

Situation au Mali

Permanent Cedetim — 2012-05-15T10:42:55Z

« la finance contre l'humanité »

2012-05-15T10:25:03Z

Forum Social Mondial-Tunisie 2013

2012-05-10T12:37:45Z

AlterTour 2012

2012-05-10T11:43:13Z

2001 - 2012 : Afghanistan, 11 ans de guerre et d'occupation

2012-05-10T09:54:27Z

Liberté immédiate pour Salameh Kayleh !

2012-05-10T08:59:47Z

Jeté en prison par le père et à nouveau par le fils !

Salameh Keileh, intellectuel palestinien marxiste, a été arrêté à son domicile à Damas dans la nuit du 24 avril par le régime de Bachar al-Assad.
Salameh Kieleh a toujours exprimé son opposition à la dictature en Syrie et en déjà a payé le prix : sous Hafez al-Asad, il a été emprisonné pendant plus de huit ans et le voilà, à nouveau derrière les barreaux pour délit d'opinion !

Figure emblématique de la gauche arabe, Salameh Keileh est l'auteur de nombreux ouvrages et articles portant sur le nationalisme arabe et le marxisme. Né en 1955 à Birzeit en Palestine, Salameh Keileh étudie les sciences politiques à Bagdad dans les années soixante-dix et vit en Syrie depuis 1980. Il rejoint très tôt la résistance palestinienne. En 1992, il est arrêté par des membres du Département de la Sécurité Politique pour son appartenance au Parti d'Action Communiste (PAC). Jugé par la Cour Suprême de la Sûreté de l'Etat, il est condamné à huit ans de prison assorties de travaux forcés ; il est reconnu comme prisonnier d'opinion par Amnesty International. A sa libération en 2002, Salameh Keileh est atteint d'une leucémie et pris en charge par Amnesty International et RSF : il est traité avec succès à l'IGR. Après quatre années de rémission, en avril 2006, lors d'un séjour en France, il apprend qu'il est atteint d'un autre cancer, nécessitant un traitement thérapeutique. Salameh est intervenu en France à de nombreuses reprises pour parler de la situation en Syrie.

A l'heure actuelle, personne ne sait dans quelle prison se trouve Salameh Keileh et son état de santé est particulièrement préoccupant. Ces derniers jours, de nombreux médecins, accusés de porter secours aux militants blessés par les forces brutales du régime de Bachar al-Asad, ont été arrêtés. Le nombre de prisonniers politiques enfermés dans les geôles syriennes s'élève aujourd'hui à 212 000 !

Nous exigeons la libération immédiate de Salameh Keileh et de tous les prisonniers politiques syriens.

Solidarité avec la résistance du peuple syrien pour qu'il retrouve après 41 années de dictature, sa liberté.

Non à l'impunité pour les crimes contre l'Humanité : Bachar et ses complices doivent être jugés.

Premiers signataires

Organisations

AMF, Association des Marocains en France
ATMF, Association des Travailleurs Maghrébins en France
ASDHOM, Association de Défense des Droits de l'Homme au Maroc
Association Marocaine des Droits Humains, (AMDH) - Paris
CEDETIM/IPAM
Collectif des Familles de Disparus en Algérie
Collectif Georges Habache - France
Courant démocratique irakien
EELV, Europe-Écologie Les Verts
FASE, Fédération pour une Alternative Sociale et Écologique - France
FCMA, Forum Citoyenneté Monde Arabe
FCSME, Forum citoyenneté Solidarité des Marocains en Europe
Fédération Euro-méditerranéenne contre les disparitions forcées
Forum Palestine Citoyenneté
FTCR, Fédération des Tunisiens pour une Citoyenneté des deux Rives
Inter-co, Inter-collectif de solidarité avec les luttes des peuples du monde arabe
Les Alternatifs - France
Manifeste des libertés
Maroc Solidarités Citoyennes
MRAP, Mouvement
NPA, Nouveau Parti Anti-capitaliste - France
PADS, Parti de l'Avant Garde Démocratique Socialiste - Maroc
Parti de la Voie Démocratique à Paris - Maroc
PCF, Parti Communiste Français
PCOT, Parti Communiste des Ouvriers de Tunisie
PG, Parti de Gauche - France
PSU, Parti Socialiste Unifié en France - Maroc
SMART- France
SNES SUD, Syndicat National de l'Enseignement Supérieur SUD - France
Sortir du colonialisme - France
SOS Disparus - Algérie
Souria Houria (Syrie Liberté), Groupe de soutien à la révolution Syrienne - France
SUD, Union syndicale Solidaires - France
UAVJ, Une Autre Voix Juive
UDB, Union Démocratique Bretonne - France
Urgence Solidarité Syrie
VJPA, Vérité et Justice pour l'Algérie

Personnalités
Adel Thabet, militant politique
Aziz Hmoudane, syndicaliste CGT
Corade Claire
Driss El kherchi, militant associatif
Fatima Har, militante associative
Françoise Clément, militante associative Attac
Gérard Lauton, Universitaire, membre du BN du SNESUP
Hala Alabdalla, cinéaste syrienne
Hala Kodmani, journaliste
Hasna Abid
Hassan Khaled Chatila
Jacques Berthelot, économiste
Lana Sadeq, militante associative palestinienne
Marc Prunier, conseiller municipal Gentilly (94)
Marie-France Chatila
Michel Morziere, militant associatif
Mohamad Al Roumi, Cinéaste syrien
Mohand Acherar, militant associatif Attac
Nathalie L'hopitault, militante associative
Ouadie El Hankouri, militant politique et des droits humains
René Hoegy
Renée Le Mignot co-présidente du MRAP
Patrick Margaté, PCF
Saâd Zouiten, militant des droits humains
Saïd Fawzi, militant des droits humains
Samia Ammour, militante féministe internationaliste
Sérénade Chafik, militante féministe franco-égyptienne
Tewfik Allal, militant associatif

Voir aussi :
Syrie : arrestation du penseur palestinien Salameh Kaileh http://www.protection-palestine.org...
Syrie : libérez Salameh Kaileh ! PRASHAD Vijay, DAHI Omar S. http://www.europe-solidaire.org/spi...
Situation du soulèvement en Syrie : Problèmes et perspectives Par Salameh Kaileh le 9 septembre 2011 http://www.npa2009.org/content/situ...

Argent des dictateurs, corruption et néolibéralisme

Gustave Massiah — 2012-05-09T09:15:00Z

L'argent des dictateurs ne leur est pas venu du ciel ; il a été extorqué ! Les campagnes sur les biens mal acquis ont permis de le mettre en évidence et de le démontrer dans l'espace public [1]. Elles ont confirmé toutes les approches qui relient l'argent des dictateurs et les systèmes de corruption. Comme on peut le voir avec les rétrocommissions, elles montrent que la distinction entre corrompus et corrupteurs est le plus souvent factice [2].

Pour apprécier la nature et l'importance des systèmes de corruption, il faut revenir sur la question des échelles. Une étude du Comité catholique contre la faim et pour le développement (CCFD) évalue entre 100 et 180 milliards de dollars les avoirs détournés par des dirigeants au cours des dernières décennies [3]. Et, selon une estimation de la Banque mondiale, environ 1 000 milliards de dollars sont détournés chaque année sous forme de « pots de vins » [4].

À partir d'un certain niveau, la corruption devient un élément structurant de l'évolution d'une société. Elle modifie les situations et les systèmes. Quand on compare l'évolution des sommes de plus en plus énormes détournées avec la détérioration des conditions de vie des couches populaires, on peut se demander pourquoi l'enrichissement ne peut pas cohabiter avec la redistribution. En fait, la réponse est claire, même dans le cas de pays rentiers disposant de moyens considérables. L'enrichissement est la conséquence d'un système, sert à le reproduire et participe à sa détermination.

La corruption n'est pas nouvelle, mais son importance et ses conséquences dépendent des situations. Ce n'est pas seulement une question morale et les solutions ne peuvent donc se suffire d'un rappel des obligations morales. Il faut prendre en compte l' « économie politique de la corruption » [5] pour en apprécier l'impact. Et comprendre que la lutte contre ce phénomène ne peut relever d'actions à la marge de la logique d'un système mais en implique la transformation en profondeur. C'est pourquoi les études sophistiquées de l'Organisation pour la coopération et le développement économiques (OCDE) ou de la Banque mondiale [6], aussi intéressantes soient-elles, ne sont pas très convaincantes. Elles supposent que la corruption pourrait être comprise et combattue sans toucher au fondement du système économique international. La démarche de l'Organisation des Nations unies [7], en inscrivant la lutte contre la corruption dans le droit international, même si elle est encore peu opératoire, est plus prometteuse.

Deux aspects seront abordés dans cette contribution. Le premier concerne la question des dictateurs. La démocratie n'est pas exempte de corruption, mais il est de plus en plus clair que toute dictature génère la corruption et que pour lutter contre elle, il faut commencer par mettre à bas la dictature. Les révolutions arabes éclairent la nature de cette corruption et la place, dans les luttes, de la prise de conscience de ce phénomène. Le second concerne le caractère systémique de la corruption et son exacerbation à travers la logique du néolibéralisme en tant que phase de la mondialisation capitaliste. Il pointe le saut qualitatif dans la corruption que constitue la fusion du politique et du financier, l'inégalité des revenus et la concentration inimaginable des sommes générées par la spéculation financière. Il prend acte de l'incapacité des institutions et des forces politiques à apporter des réponses à la crise économique, sociale, environnementale et géopolitique.

Les révolutions arabes renouvellent la compréhension de la corruption

L'importance de la corruption a été soulignée par les insurrections méditerranéennes qui, d'une certaine manière, renouvellent la manière de l'appréhender. Ces mobilisations ont ouvert une nouvelle période [8]. Le vent nouveau parti de Tunis s'est d'abord propagé en Égypte, puis s'est étendu à toute la région Maghreb-Machrek, et enfin a traversé la Méditerranée pour gagner l'Europe du Sud. Mais il affleure dans toutes les régions du monde et trouve un nouveau souffle en traversant l'Atlantique. Les revendications qui s'expriment à l'échelle mondiale ont pour mot d'ordre : le refus de la corruption, l'urgence sociale, les libertés, l'indépendance. Ces mouvements explicitent, renouvellent et approfondissent les contradictions de la situation actuelle, toutes liées à la prédominance de la corruption : l'explosion des inégalités sociales, l'importance des contradictions sociales entre les couches populaires et les oligarchies, les contradictions idéologiques autour de la question primordiale des libertés, les contradictions géopolitiques liées à l'hégémonie occidentale [9].

Les insurrections mettent en lumière l'évolution des classes dominantes. Elles révèlent que des oligarchies se sont dégagées dans les bourgeoisies. Elles contrôlent les pouvoirs économique et politique. Dans certaines régions, notamment la région du Maghreb-Machrek, elles se sont organisées autour des clans affairistes centrés sur les dictateurs et leurs familles. Ces clans se sont appuyés sur les polices, les milices et les services secrets pour s'autonomiser par rapport aux armées qui les avaient portés au pouvoir. La révolte des peuples a aussi dévoilé la nature des dictatures et le rôle qui leur était dévolu par l'hégémonie occidentale : la garantie de l'accès aux matières premières, la garantie des accords militaires et notamment, dans la région, des traités avec Israël, le « containment » de l'islamisme, justification récurrente des dictatures, et enfin, le contrôle des flux migratoires. Les deux premières tâches des dictateurs, – vendre des matières premières et acheter des armes –, sont les principaux vecteurs de la corruption.

Les révolutions arabes mettent aussi au jour la mise en mouvement des couches populaires et l'évolution des conflits sociaux, culturels et politiques. Une nouvelle génération s'impose dans l'espace public avec sa perception des situations et ses nouvelles visions du monde. Il ne s'agit pas tant de la jeunesse définie comme une tranche d'âge que d'une génération culturelle qui s'inscrit dans une situation et qui la transforme. Ce phénomène met en évidence les transformations sociales profondes liées à la scolarisation des sociétés qui se traduit d'un côté par l'exode des cerveaux, de l'autre par les chômeurs diplômés. Les migrations relient cette génération au monde et à ses contradictions en termes de consommations, de cultures, de valeurs. Les résultats sont certes contradictoires entre l'élargissement des capacités de jugement et la prégnance de la culture mondialisée ; mais, l'isolement et l'enfermement des générations en est fortement réduit. Cette nouvelle génération construit, par ses exigences et son inventivité, une nouvelle culture politique. Elle modifie la manière de relier les déterminants des structurations sociales : les classes et les couches sociales, les religions, les références nationales et culturelles, les appartenances de genre et d'âge, les migrations et les diasporas, les territoires. Elle expérimente de nouvelles formes d'organisation à travers la maîtrise des réseaux numériques et sociaux, l'affirmation de l'auto-organisation et de l'horizontalité. Elle tente de définir, dans les différentes situations, des formes d'autonomie entre les mouvements, souvent informels, et les instances politiques. Le rejet de l'autoritarisme et de la hiérarchie accompagne naturellement celui de la corruption.

En Europe du Sud, la sortie des dictatures il y a une trentaine d'années a été rattrapée par des régimes ralliés au néolibéralisme qui ont montré les limites de la démocratisation. Cette situation dévoile l'impasse européenne, l'évolution de la nature de l'Union européenne et la nécessité de la réinventer. L'Amérique latine est sortie des dictatures il y a moins de trente ans. Il s'en est suivi la mise en place de démocraties bourgeoises qui ont développé des modèles de croissance néolibéraux socialement inégalitaires et des formes limitées de démocratisation politique. Les États-Unis ont accompagné, et contrôlé, le passage des dictatures aux démocraties bourgeoises. Mais, dans ce processus, de nouveaux mouvements sociaux et citoyens se sont développés, modifiant la situation dans de nombreux pays et dans la région.

La période immédiate dans la région Maghreb-Machrek est celle de la démocratisation. Elle passe par l'affrontement avec les forces encore vivaces des régimes dictatoriaux, particulièrement des milices et des polices, la définition de la place des armées et des appareils militaires et l'invention de nouvelles formes démocratiques en liaison notamment avec l'évolution de l'islam politique.

La révolte des peuples ne porte toutefois pas que la démocratisation. Ce qu'il y a de nouveau est en gestation ; il n'est pas prédéterminé et n'est visible qu'à l'échelle d'une génération. Rappelons-nous les révolutions de 1848 en Europe, celles du printemps des peuples. Sans internet, les insurrections parisiennes s'étaient propagées en quelques jours à toute l'Europe. Trois ans après, elles étaient écrasées pays par pays. Trente ans après, ce qu'elles portaient de nouveau, les États-nations, s'était imposé dans toute l'Europe. Dans le nouveau cycle, plusieurs questions sont porteuses d'une rupture plus radicale : celle d'un nouveau mode de développement, de production et de consommation, qui relie la justice sociale et l'urgence écologique ; celle d'une réinvention de la démocratie ; celle d'une nouvelle phase de la décolonisation.

La crise de la décolonisation a résulté d'une offensive des pays dominants, ceux du G7, à travers la gestion de la crise de la dette et l'imposition des programmes d'ajustement structurel, constitutives du néolibéralisme. Cette offensive s'est appuyée sur la rupture entre les régimes issus de la décolonisation et les peuples, à propos de la question des libertés, de la démocratie et de la corruption. Elle a construit un système international fondé sur l'alliance entre ces régimes et le bloc hégémonique occidental. Le fonctionnement de cette alliance repose sur la corruption, à la fois dans les objectifs d'une large part des classes dominantes et dans les modalités du gouvernement du monde. La lutte contre la corruption passe par la remise en cause de ce système et par une réponse à la crise de la décolonisation.

Cette nouvelle phase de la décolonisation correspondrait au passage de l'indépendance des États, qui a caractérisé la première phase de la décolonisation, à l'autodétermination des peuples. Comme le précisait dès 1976 la Charte des droits des peuples [10], chaque peuple a droit à l'autodétermination externe contre toute forme de dépendance extérieure. Il a droit aussi à l'autodétermination interne, c'est-à-dire à un régime démocratique, au sens d'un régime qui garantisse les libertés individuelles et collectives. Cette nouvelle phase de la décolonisation ne se réduira pas à la montée en puissance des pays dits émergents ; elle implique même la contestation de certaines propensions à traduire par des pratiques dominantes le très positif rééquilibrage économique et géopolitique. Elle se construit dans la convergence des mouvements qui a progressé dans l'espace des forums sociaux mondiaux et auxquels participent activement de nombreux mouvements de la région Maghreb-Machrek. Elle va mettre sur le devant de la scène les questions de l'épuisement des ressources naturelles, et particulièrement de l'eau, du climat, de la biodiversité, du contrôle des matières premières et de l'accaparement des terres.

Les nouveaux mouvements sociaux et citoyens qui vont émerger dans la région Maghreb-Machrek devront mettre au centre de leurs préoccupations le rôle de la corruption dans la nature et le fonctionnement du système qu'ils remettent en cause. La lutte contre la corruption dans le système dominant doit déboucher sur sa remise en cause. Elle nécessite la lutte pour la souveraineté et l'indépendance, pour les libertés et la démocratie, pour la justice sociale et l'urgence écologique. Pour cela, il faut prendre en compte le rapport étroit entre la corruption et le néolibéralisme.

La corruption s'exacerbe avec le néolibéralisme

Le néolibéralisme en tant que phase de la mondialisation capitaliste est fondé sur une nouvelle rationalité, la subordination de chaque société et du monde à la logique du marché mondial des capitaux, et sur de nouvelles politiques, celles de l'ajustement structurel, des plans d'austérité, de la précarisation du travail et du démantèlement de l'État social. Le néolibéralisme se traduit par une mutation qualitative de la corruption qui devient prédominante à partir de ses multiples formes. Cette mutation qualitative résulte de la destruction des formes de régulation au niveau des États et du système mondial et de la formidable concentration des pouvoirs financiers et politiques. Elle est dévoilée par les nouveaux mouvements, particulièrement en Espagne (le mouvement des Indignés) et aux États-Unis (Occupy Wall Street) qui ont mis en avant l'ampleur inimaginable des inégalités sociales et ses conséquences pour la démocratie.

La liberté pour les capitaux se traduit par un nouveau système international fondé sur un libre échange exacerbé qui repose sur le déchaînement de quatre dumpings [11] : le dumping social et la concurrence sur les salaires, la précarisation et la remise en cause des systèmes de protection sociale ; le dumping fiscal qui s'est traduit par la course à la défiscalisation pour les hauts revenus et les entreprises et par la floraison des paradis fiscaux ; le dumping environnemental qui se traduit par la destruction de tous les mécanismes de protection de l'environnement et de la santé ; le dumping monétaire sur les variations de change. Il s'agit véritablement du cadre institutionnel international de la corruption.

L'ajustement structurel généralisé est fondé sur l'ouverture complète des frontières au commerce organisée par les accords de l'OMC (Organisation mondiale du commerce). Cette ouverture se traduit par une privatisation généralisée de toutes les entreprises, particulièrement des services publics. La logique du capitalisme financier s'impose avec ses exigences de profit très élevé à court terme. Le contrôle des capitaux et des entreprises, associé au manque de transparence des fonds d'investissement et aux paradis fiscaux, est propice à toutes les formes de corruption. Comme l'a expliqué Joseph Stiglitz dans une rencontre à Bercy en 1999 [12], il y a besoin d'un État même pour libéraliser, et l'instauration du capitalisme sauvage en Russie a montré que cette libéralisation sans freins conduit à des systèmes mafieux. Une des questions posées aujourd'hui est celle du contrôle mafieux du capital à l'échelle mondiale.

Le cadre institutionnel international a accentué les formes classiques de corruption, notamment dans le commerce des matières premières et de l'armement. Les entreprises sont soumises à une totale emprise des marchés financiers à travers l'actionnariat international. Elles développent de nouvelles méthodes qui sont directement liées à l'économie rentière et aux privilèges [13]. On a par exemple vu fleurir des modèles de calcul économique du « coût d'accès à la rente », qui explicitent concrètement combien il faut consacrer, notamment, à la corruption. D'un autre côté, l'ouverture au marché mondial et l'obligation d'ouvrir les marchés publics à la concurrence internationale accentue les délocalisations et pousse à la concentration des entreprises et aux oligopoles.

La question de la dette est directement liée au néolibéralisme. La gestion de la crise de la dette par le G7 a été l'arme principale de la crise de la décolonisation et même d'une forme de recolonisation. Pourtant dès le départ a été posée la question des dettes illégitimes et particulièrement des dettes odieuses, des dettes imposées par les pays occidentaux et des dettes passées par des dictateurs et des régimes illégitimes [14] en Équateur, ouvre un débat politique sur l'illégitimité de la dette et sur les responsabilités liées à la corruption dans la création et la gestion des dettes.

Cette mobilisation a exprimé la colère face à la détérioration des conditions de vie et à la mise en place des plans d'austérité. Elle prend acte de l'incapacité des institutions et des forces politiques à apporter des réponses face à la crise économique, sociale et environnementale. Elle montre que parallèlement et contradictoirement aux tendances autoritaires et conservatrices, les mobilisations populaires ouvrent de nouvelles voies. La question centrale posée par le nouveau cycle de luttes est la question démocratique. Elle est confirmée comme un impératif qui doit être complètement repensé. Les peuples des places affirment que la revendication des libertés est universelle et définissent la démocratie comme le système qui, dans chaque situation, préserve et élargit les libertés individuelles et collectives. Ils expérimentent de nouvelles manières de lier l'individuel et le collectif. Toutes les révolutions sont inachevées mais leur impulsion continue à progresser à travers les mouvements d'émancipation. Les nouveaux mouvements remettent l'impératif démocratique au centre du débat mondial de la transformation des sociétés et du monde. Ils pointent les limites inacceptables et les faux-semblants des démocraties réellement existantes. Ils révèlent que la corruption est le point d'arrivée de la fusion entre le pouvoir politique et le pouvoir économique, de la subordination du politique à l'économique. De là découle la méfiance par rapport aux gouvernements et aux institutions existantes sous leurs différentes formes : « Ils ne nous représentent pas ». La lutte contre la corruption passe par la réappropriation de l'espace public et de la souveraineté populaire.

Dans les nouveaux mouvements, de nombreuses prises de position mettent en avant, directement ou indirectement, la lutte contre la corruption. Dans les pays arabes, les villes de l'intérieur ont joué un rôle primordial. Elles ont mis en avant la solidarité et un nouveau territoire de citoyenneté par rapport aux élites urbaines des villes côtières tournées vers l'extérieur et l'exportation. Ces révoltes de l'intérieur renouent avec une tradition arabe ; les nouvelles dynasties, venues des oasis remettaient en cause les dirigeants des villes de la côte, trop corrompues. La jeunesse des villes en se révoltant affirme « constatons le dépérissement », « vidons les écuries » et « innovons politiquement ».

La clé de la modification d'un régime autoritaire se trouve dans l'élimination de la rente illégitime, dans le refus de la corruption sous ses différents aspects, la mise en place d'une politique économique non rentière, l'instauration de lois communes d'accès aux droits et dans le contrôle de la spéculation sous ses formes financières et économique [15]. Au-delà de la démocratisation, étape nécessaire aujourd'hui, une orientation alternative à la mondialisation capitaliste est aujourd'hui en gestation. Elle doit répondre aux contradictions ouvertes : les contradictions sociales, écologiques, géopolitiques, démocratiques. Une orientation s'est dégagée dans les forums sociaux mondiaux par rapport à la logique dominante de la subordination au marché mondial des capitaux. Elle correspond à la liaison entre justice sociale et urgence écologique qui nécessite de nouveaux rapports sociaux de production et de consommation. Il s'agit de mettre en avant, pour organiser chaque société et le monde, l'accès aux droits pour tous et l'égalité des droits [16]. C'est le fondement nécessaire d'une société qui refuse d'être régie par la corruption.

Voir en ligne : Cet article est paru sous le titre « Argent des dictateurs, corruption et néolibéralisme » Revue de l'IRIS n°85, Printemps 2012, Dossier L'argent des dictateurs, sous la direction de Pierre Conesa

[1] Survie, « Les biens mal acquis des dictateurs africains en France », Brochure Survie, 2011. _Transparency International, Rapport mondial sur la corruption, Karthala, 2004.

[2] Survie, L'envers de la dette. Criminalité politique et économique au Congo-Brazza et en Angola, Agone, 2001.

[3] CCFD-Terre Solidaire, « Biens mal acquis... profitent trop souvent. La fortune des dictateurs et les complaisances occidentales », mars 2007.

[4] http://web.worldbank.org/WBSITE/EXT...

[5] Aitec, « L'économie politique de la corruption », Archimède et Léonard, n° 7/8, printemps-été 1991. Projet, « Attention corruption », n°232, hiver 1992-1993

[6] Helping Countries Combat Corruption : The Role of the World Bank http://www1.worldbank.org/publicsec... http://web.worldbank.org/WBSITE/EXT...

[7] La Convention des Nations unies contre la corruption considère le détournement de biens publics comme une violation des droits de l'homme.

[8] Gustave Massiah, « Les insurrections révolutionnaires du Maghreb et du Machrek : cinq premières leçons », Intervention au meeting de solidarité avec les révolutions dans le monde arabe le 2 mai 2011 à la Bourse du travail (Paris), consultable à l'adresse suivante : http://www.reseau-ipam.org/IMG/pdf/...
Gustave Massiah, « Les insurrections méditerranéennes », juillet 2011, consultable à l'adresse suivante : http://www.attac93sud.fr/spip.php?a....

[9] Les contradictions écologiques ne sont pas absentes, notamment autour des questions des matières premières, de la terre et de l'eau, mais elles sont moins explicitement présentes que dans d'autres mouvements en Amérique latine ou en Asie.

[10] Déclaration universelle des droits des peuples, proclamée à Alger en 1976, publiée par les Éditions François Maspéro, Paris, 1977.

[11] Dominique Taddéi, « Le deuxième stade de la crise », www.cedetim.org, 10 octobre 2011.

[12] Première conférence annuelle de la Banque mondiale en Europe sur l'économie du développement, mai 1999.

[13] Raymond Benhaim, Ghazi Hidouci et Gustave Massiah « Méditerranée 2030, évolution écologique, économique sociale et politique », Communication à la Biennale de Venise, mai 2008. Résumé publié dans Marcello Balbo (dir.), Médinas 2030, Paris, L'Harmattan, 2010.

[14] Aitec, « Légitimité ou illégitimité de la dette du Tiers monde », Archimède et Léonard n° 9, hiver 1992, 138 p.
Damien Millet, Éric Toussaint (dir.), La dette ou la vie, Bruxelles, Aden, 2011.. La proposition d'un audit citoyen de la dette publique, expérimentée par le CADTM (Comité pour l'annulation de la dette du Tiers monde)[[Damien Millet, Éric Toussaint, « L'audit citoyen de la dette : comment et pourquoi ? », www.cadtm.org, 30 décembre 2011.

[15] Ghazi Hidouci, « Conditions nouvelles de Politique arabe », www.cedetim.org février 2012

[16] Gustave Massiah, Une stratégie altermondialiste, La Découverte, Paris, 2011, 323 p

Rassemblement pour la commémoration officielle de l'abolition de l'esclavage et du 250e anniversaire de la naissance du général Dumas

2012-05-07T09:28:56Z

CONCERT DE SOUTIEN AUX PRISONNIERS POLITIQUES BASQUES ET CORSES

2012-05-04T09:48:50Z

Non à l'austérité en Europe, non au Pacte budgétaire !

2012-05-04T09:03:00Z

Le Collectif pour un audit citoyen de la dette publique rassemble une trentaine d'organisations du mouvement social[1]. Son objectif est d'ouvrir le débat sur les vraies alternatives à la crise de la dette pour sortir de la pensée unique de la rigueur budgétaire en France comme en Europe.

Fort des 60000 signatures de son appel constitutif, et de plus d'une centaine de collectifs unitaires locaux, le Collectif lance une vaste campagne d'éducation populaire sur le nouveau traité européen, le Pacte budgétaire, sur la base d'un document d'explication disponible en ligne (cliquez ici).

Quelle que soit l'issue du scrutin présidentiel, le mouvement social doit faire pression pour que ce traité d'austérité soit rejeté. L'ajout d'un volet de croissance, appelé des vœux de M.Hollande, ne sera d'aucune utilité sans le rejet des dispositifs coercitifs et technocratiques qui visent à imposer de force l'austérité en Europe.

Partout en Europe, les peuples se lèvent contre ces politiques injustes qui plongent l'Europe dans la crise. Les dirigeants européens ne peuvent pas continuer à bafouer leurs droits démocratiques et sociaux !

Le Collectif pour un audit citoyen de la dette publique,
Le 4 avril 2012

[1] Voici les organisations signataires de l'appel constitutif du Collectif pour un audit citoyen de la dette publique :

Membres du collectif : Act Up-Paris, Agir ensemble contre le chômage (AC !), AITEC, Amis de la Terre, Attac, CADTM, CEDETIM, Collectif National pour les Droits des Femmes, Collectif Richesse, Confédération CGT, Convergence SP, Coopérative DHR, Economistes Atterrés, Emmaüs International, Fakir, Fédération Syndicale Unitaire, Finances CGT, Fondation Copernic, Indecosa-CGT, L'Appel des Appels, Ligue des Droits de l'Homme, Marches Européennes, Marche Mondiale des Femmes France, Mouvement Utopia, Réseau Education Populaire, Résistance Sociale, SNESUP, Sud BPCE, Union SNUI-SUD Trésor Solidaires, Union syndicale Solidaires.

En soutien : Alliance Ecologiste Indépendante, Alternatifs, Association Nationale des Élus Communistes et Républicains, Démocratie & socialisme, Europe Ecologie Les Verts, FASE, Gauche Anticapitaliste, Gauche Unitaire, M'PEP, NPA, Parti Communiste Français, PCOF, Parti de Gauche, Parti pour la décroissance

Voir en ligne : Le site audit-citoyen.org

Portraits d'insurgés

2012-05-03T10:51:27Z

Front national : mêmes causes, mêmes effets... Par Frédéric Lordon, sur son blog

2012-05-02T10:27:00Z

Dans une parfaite prescience de ce qu'est notre condition actuelle, Rousseau ne cachait pas être effaré qu'on puisse appeler « démocratie » un système qui donne la parole au peuple une fois tous les cinq ans pour le renvoyer à la passivité et à l'inexistence politique tout le reste du temps. Il vaut donc mieux ne pas louper l'ouverture de la fenêtre quinquennale ! — coup de chance c'est maintenant… comme en témoignent les cris d'horreur des médias redécouvrant qu'il existe un électorat d'extrême droite, peut-être même qu'il existe un électorat tout court, redécouverte il est vrai facilitée chaque fois que l'électorat en question les contredit. A quelque chose malheur est bon et, au milieu de si nombreux motifs d'accablement, le spectacle de la volaille éditocratique courant en tous sens dans un nuage de plumes pourrait presque être divertissant — s'il n'était destiné à finir aussi brutalement, et inutilement, qu'il a commencé : passé le second tour des législatives, « l'électorat » retournera aussitôt au néant dont, idéalement, il n'aurait jamais dû sortir.

- Extrêmes droites et droites extrêmes

Les 20 mesures pour sortir de la crise économique, sociale, écologique et démocratique

2012-04-28T11:11:43Z

Conférence Européenne en Défense de la Santé et de la Protection Sociale publique et universelle

2012-04-28T10:59:57Z

La CGT célèbre le 164e anniversaire de la deuxième abolition de l'esclavage

2012-04-28T10:40:08Z

Faire de la science autrement pour changer la science : quelle latitude ?

2012-04-27T17:33:51Z

Pour mettre fin à la capture et au contrôle de l'Organisation des Nations Unies par les entreprises - Déclaration conjointe de la société civile

2012-04-25T11:36:22Z

Nous, les organisations signataires, estimons que l'Organisation des Nations Unies (ONU) est actuellement l'institution mondiale la plus démocratique et la plus appropriée pour les négociations internationales. Nous soutenons par conséquent le renforcement des institutions et des processus multilatéraux dans le cadre des Nations Unies, afin de les rendre plus démocratiques et réactifs aux besoins des peuples.

Toutefois, nous sommes fortement préoccupés par l'influence croissante des grandes entreprises et des groupes de pression industriels au sein de l'ONU : à travers leur influence sur les positions prises par les gouvernements nationaux dans les négociations multilatérales, et leur domination au sein de certains organismes et espaces de discussion onusiens. Nous constatons que de plus en plus de politiques de l'ONU ne servent pas nécessairement l'intérêt du public, mais soutiennent plutôt les intérêts commerciaux de certaines entreprises ou certains secteurs d'activité. Le Sommet de la Terre à venir, à Rio en Juin 2012, devrait être l´opportunité de stopper cette tendance, de mettre fin aux partenariats douteux entre l'ONU et les entreprises, et de mettre un terme à l'accès privilégié qui a été accordé au secteur des entreprises -et par conséquent son influence excessive sur d'importants processus multilatéraux et les décisions qui y sont liées.

Le préambule de la Charte de l'ONU commence par les mots « Nous, peuples des Nations Unies". Aujourd'hui cependant, au sein des institutions et processus onusiens, priorité est de plus en plus souvent faite aux intérêts des entreprises par rapport à ceux des peuples. La prise de contrôle des positions d'États membres clefs par les intérêts des grandes entreprises se traduit par une influence significative de leur part sur les décisions de l'ONU. Sous l'Agenda 21, l'industrie bénéficie du statut de « groupe principal », alors qu'elle ne peut pas être considérée comme faisant partie de la société civile, à cause de sa différence essentielle par rapport à celle-ci. De même, puisque les entreprises ont de beaucoup plus larges ressources pour influencer les négociations à leur disposition que la société civile, elles sont souvent prépondérantes par rapport aux délégations de la société civile. Le lobby des entreprises au sein des négociations onusiennes a réussi à bloquer des solutions pourtant efficaces à des problèmes liés au changement climatique, la production alimentaire, la violation des droits de l'homme, l'approvisionnement en eau, les problèmes de santé, la pauvreté et la déforestation. L'influence énorme des lobbyistes industriels et les déséquilibres de pouvoir qui lui sont liés dans certains espaces de négociation, tels que la CCNUCC, mettent à mal la démocratie et résultent trop souvent dans l'ajournement, l'affaiblissement ou le blocage d´avancées pourtant urgentes en matière de justice sociale et environnementale au niveau international.

La pression en faveur de solutions basées sur des systèmes de marché - pour l'air, la biodiversité, l'eau, les terres et autres biens communs - comme des solutions à la crise environnementale actuelle, illustre la promotion de fausses solutions. De telles solutions servent les intérêts des entreprises - qui profitent des crises affectant des millions de personnes - sans s´attaquer au fond du problème et tout en continuant à renforcer davantage le contrôle des entreprises sur les terres, les ressources et la vie des populations.

De nombreuses agences onusiennes, y compris l'UNICEF, le PNUD, l'OMS ou l'UNESCO, se sont engagées dans des partenariats avec des entreprises multinationales. Le PNUE a établi des partenariats avec ExxonMobil, Rio Tinto, Anglo American et Shell, tous impliqués dans des violations des droits humains et la destruction de la biodiversité. On compte, parmi d'autres exemples, Coca-Cola et le PNUD sur la protection des ressources en eau, et BASF et Coca-Cola avec ONU-HABITAT sur l'urbanisation durable. En plus de nuire à la crédibilité de l'ONU, de tels partenariats minent aussi sa capacité et sa volonté à réagir et à réglementer le secteur des entreprises lorsqu'il est impliqué dans la violation des droits sociaux, environnementaux et humains. En outre, le Pacte Mondial des Nations Unies (Global Compact) encourage une « citoyenneté responsable entrepreneuriale », sans pour autant obliger les entreprises à adhérer à des normes internationalement reconnues. Il permet à des violateurs des droits humains notoires de participer et donne la fausse impression que l'ONU et les multinationales partagent les mêmes objectifs. Ainsi, il permet le « Blue-Wash » [1] et aide principalement les entreprises à renforcer leur image de marketing et leurs profits, au lieu de promouvoir des mesures contraignantes qui pourraient contribuer au changement de leurs performances.

Dans le processus conduisant au Sommet de la Terre ¨Rio +20¨, l'ONU a établi un partenariat avec la Chambre de Commerce Internationale (CCI) et le Conseil Mondial des Entreprises pour le Développement Durable (WBCSD) dans le cadre de l´Action des Entreprises pour un Développement Durable [2]. L'avant-projet Zéro de la déclaration de Rio +20 renforce le rôle des entreprises en tant que promoteurs de l'économie dite verte, mais il néglige complètement la question de leur rôle dans la genèse des crises financière, climatique, alimentaire entre autres. Cela n'est pas une surprise, étant donné la forte implication de représentants d´entreprises de haut niveau, comme la Deutsche Bank, dans le développement du concept de la dite « économie verte ».

Les groupes soussignés sont convaincus que l'ONU doit donner la priorité aux mesures qui servent l'intérêt public et répondent aux multiples crises en cours, plutôt qu'au développement de politiques qui résultent principalement en la création de nouveaux débouchés économiques et profits pour les entreprises.

Nous exigeons donc que :

L'ONU et ses États membres réaffirment que leur principale prérogative est de servir l'intérêt public plutôt que les intérêts du secteur privé. Les processus de prise de décision doivent être révises afin d'assurer un rôle prépondérant à la société civile et de limiter l'influence de l'industrie.
L'ONU et les Etats membres doivent résister à la pression exercée par les entreprises pour obtenir une position privilégiée dans les négociations des Nations Unies :
- Les gouvernements doivent cesser de créer de nouveaux organes de discussion et des groupes de haut niveau (et dissoudre ceux qui existent déjà) qui offrent aux entreprises un statut privilégié dans les négociations officielles, comme les "dialogues mexicains" établis parallèlement aux négociations climatiques de Cancun en 2010.
- L'ONU et ses Etats membres doivent prendre des mesures résolues pour renforcer la transparence en matière de lobbying et veiller à ce qu'aucun des groupes représentant l'industrie ne bénéficie d´un accès privilégié dans l'élaboration des politiques de l´ONU. Le mécanisme de la Société Civile du Comité des Nations Unies sur la Sécurité Alimentaire Mondiale pourrait être utilisé comme un modèle pour améliorer la participation directe des Organisations de la Société Civile.
- Les représentants des entreprises ne doivent pas faire partie des délégations nationales participant aux négociations de l'ONU.
- Le rôle du groupe principal « entreprises et industrie » doit être limité. Puisque l'industrie dispose de ressources beaucoup plus considérables que tous les autres secteurs, une limite devrait être imposée à sa participation ; l'industrie ne devrait pas avoir plus de représentants qu'aucun autre groupe dans les processus de négociations multilatérales.
L'ONU doit divulguer toutes les relations et les liens existants avec le secteur privé.
Un code de conduite pour les fonctionnaires de l'ONU, comprenant une "période de mise à l'écart" (cooling-off) pendant laquelle les fonctionnaires ne peuvent pas commencer à travailler pour des groupes de pression ou de lobbying des cabinets de conseil, devrait être introduit.
L'ONU ne doit pas s'engager dans de nouveaux partenariats avec des entreprises et autres organisations commerciales, de même qu´elle devrait revoir tous les partenariats similaires existants [3].
L'ONU, en servant l'intérêt public, doit surveiller les impacts des entreprises sur les populations et l'environnement et établir un cadre juridiquement contraignant pour tenir les compagnies responsables vis-à-vis des lois en matière d'environnement, de droits humains et du travail. Ceci devrait inclure une obligation pour les entreprises de reporter sur leurs impacts sociaux et environnementaux.

Ce sont là les exigences de base nécessaires afin de garantir que l'ONU soit à la hauteur de sa mission fondatrice d'être un forum de représentation des peuples et de protection de leurs droits et leurs intérêts universels. Nous lançons un appel aux gouvernements pour qu'ils prennent en compte ces inquiétudes dans la perspective de construire un espace qui réponde aux besoins des peuples, et qui a le potentiel de prendre des initiatives en faveur de l'intérêt public et qui apportent des réponses adéquates aux multiples crises que le monde traverse actuellement.

Premiers signaires : Friends of the Earth International, Corporate Europe Observatory, La Via Campesina, Jubilee South/Americas, Paix et Justice en Amérique Latine/SERPAJ-AL, Institut Polaris Institute, Le Conseil des Canadiens, The Transnational Institute, Third World Network, World March of Women

Voir en ligne : Déclaration et formulaire de signature

[1] Le terme “Bluewash'' est apparu suite au lancement du Pacte mondial des Nations Unies (Global Compact). Il fait référence aux partenariats entre les NU et les grandes entreprises, en réaction aux entreprises qui utilisent le drapeau bleu de l'ONU afin de stimuler leur image, sans pour autant changer leurs pratiques de manière fondamentale.

[2] http://www.unglobalcompact.org/News...

[3] For an overview of partnerships, see http://www.un.org/partnerships/Docs...

Bilan de la participation du mouvement Y EN A MARRE à la campagne électorale

2012-04-23T11:21:07Z